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第40章（第1页）

他还恬不知耻地说，自己年少时并无做官的志向，后来侥幸当官，实是不得已而为之，当着异族首领的面，说了好多违心的话。更可耻的是，王衍夸耀石勒文成武德，应该自行称帝。此举，为王衍遗臭万年做了盖棺定论。

&ot;王衍劝石勒，冯道朝德光。&ot;这是南宋末宰相文天祥对王衍的评语。文天祥亦生逢末世，面临异族入寇，国家也有亡国灭族的危险。但文天祥有民族气节，被蒙古人俘虏后，坚强不屈，誓死不降，为后代仁人志士做出了楷模。

文天祥于抗元之际读史有感，把徒有其表的清谈宰相王衍钉在了历史的耻辱柱上。在文天祥看来，王衍和后世的冯道乃是民族的败类，正可谓之&ot;汉奸&ot;之流。临危折节，阿谀敌首，是永远不可抹杀的污点。

石勒虽然欣赏王衍的风采，却对王衍清谈误国的行径深恶痛绝。当王衍劝石勒称帝时，石勒心中着实有些飘然，但一联想到王衍鄙陋的为人，心中便怒火中烧，厉声制止，大骂王衍道：&ot;你名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，怎能说不豫世事？破坏天下，正是君罪！&ot;

此话掷地，琅琅有声。王衍清谈一世，几无敌手，然面对此话，竟不知以何应对。倒是襄阳王司马范颇有气节，当风度翩翩的名士，诸如王衍之流，纷纷弯腰折节阿谀石勒的时候，他大声叱道：&ot;今天的事，何必多说？&ot;一身凛然正气，临危不惧。

石勒对幕僚孔苌说：&ot;我奔走天下，走过许多地方，但还没有见过这种人，是不是可以保全他们的性命？&ot;孔苌劝阻道：&ot;这些都是晋朝的王公，终究不会为我们效力。&ot;石勒长叹一声：&ot;话虽如此，到底还是不能用刀釜使他们身首异处。&ot;

石勒说完，便令人将司马范和王衍拘押在石屋中，听候发落。

萧萧夜风，吹不尽滚滚浓愁。

这一夜对王衍来说漫长得不着边际。石屋外是猎猎长风，漫卷军旗的声响搅的王衍的内心波澜四起。石屋内黑洞洞的，只听见被俘者的急促的呼吸声。王衍闭着眼睛，自己一生所经历的事迹历历再现。当年手挥尘尾、口吐玄言的绝代风华归于旧梦，如今只剩下这副臭皮囊，任人宰割。人生啊，一场大梦！

王衍忽然忆起当年曾和石勒有过一面之缘。当年石勒尚在少年，随同乡人行贩洛阳，在洛阳东门上长啸不已，恰被当时经过东门的王衍听到。王衍自诩善识人，认为石勒非同寻常，就对跟班的人说：&ot;向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患！&ot;说完，便派人去官府带兵来捉，可惜官兵到时，石勒已杳无踪迹。

几十年过去了，斗转星移，物是人非，可老天竟安排石勒和王衍再次相逢。只是这次却要将上次的情形调转一下，堂堂宰辅王衍竟成了石勒的阶下之囚。可见造化弄人，世事变幻莫测。时至今日，王衍肯定后悔当初没有把这个&ot;胡雏&ot;杀死，以酿成今日之祸。

王衍忆到此处落泪下来。不知这泪珠中包含的是悔恨，还是恐惧。王衍的思绪不住翻腾，过去的岁月不断涌现。念往昔看今朝，王衍万念俱灰。

忽然间，王衍又想起今日东归的途中，曾看到一只麋鹿覆死于枯树之下，麋鹿无力挣扎，只能无助地等待死亡的降临，当时自己还曾念叨兆应何人，这不是上天给自己的征兆吗？自己就是那只挣扎无力的小麋鹿，眼光中饱含着恐惧，等待着死神的降临。

王衍想到自己进入仕途几十年，苦心经营了半辈子，到了到了竟是这样的结局。大概也许只有这个时候，在这样寂寂如死水的环境中，王衍才能够冷静地自省一下。

深刻地剖析自己之余，王衍终于吟出了自己最沉重的忏悔：&ot;呜呼！吾曹虽不及古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日！&ot;

至此王衍终于悔悟。可惜，命运不再给他机会。

正当王衍头绪繁复、扪心自问的时候，突然四周由巨石垒起来的硕巨的墙壁朝他头顶砸来。他感到一阵从未有过的压抑感，使自己无处可躲无处可藏。王衍本能地用臂肘碰了碰和他绑在一起的襄阳王司马范，看到司马范脸上毫无惧色，凛然难犯，王衍觉得自己可以在司马范的庇佑下，躲过巨墙的覆压。

第42节：王衍：小时了了，大未必佳（8）

轰隆一声巨响，一切都归于死寂。

王衍没能看到曙光，迎接他的只有颓墙的沉重的分量。

也许那一刻，他才真正明白了征兆的意义。自己就是那只漂亮的麋鹿，但却华而不实，面临巨树将倾的危难时候，只能消极地等待死亡，于救亡图存一窍不通。

就这样，王衍五十六岁的艳丽人生，结束在沉重的颓墙之下。

一切历史都是当代史。我们回忆王衍这段历史，意在警醒当世。历史的意义在于用过去的经验来考量当今的得失，以便改正和进步。

现在的社会，在经济形势一片大好的外表下，隐藏着诸多矛盾。许多研究者也认为今后二十年是社会矛盾的突发期，处理不好可能导致社会动乱。我们国家的吏治，还有许多不足的地方，人浮于事的现象还普遍存在。这些难道不和历史上的若干环节很相似吗？

有些政府官员好讲大话空话，谈起理论来一套一套，做起事来却一塌糊涂，这和王衍有什么本质上的区别吗？