元日又称年节,就是现代人所说的春节。年节的那天即为岁首,意味着新一年的开始。
晋朝一直都延续了曹魏的历法,采用的也是景初历。
岁首是夏历十二月的第一天,这一天也便是年节。
年节是一个比较重要的节日,每年此时,无论皇家贵族,还是庶民百姓,都要举行各种形式的庆祝活动。
年节的当天,朝廷通常要举行元日朝会。
届时,文武百官要早早地从云龙门、东中华门进入皇宫,在东阁等候觐见天子,并向天子献礼贺拜。
接受百官的伏拜后,天子会在东阁赐宴,君大臣举杯共饮,欣赏声乐歌舞,直至宴席结束。
民间的礼俗没有皇家那般郑重,但家族中也是要举行类似的活动。
正月一日,人们在鸡鸣之时便要起身,族中之人无论长幼,全都穿戴上整齐的衣帽,按辈分的高低依次拜贺。
“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。”
诸多的庆祝,从正月一日开始,将会一直持续到正月十五。
当下的正月十五,民间并没有观灯与吃元宵一说,并州与司州一带也是如此,但相应的庆祝活动与风土人情倒也是不少。
一则是祠门祭户。
在十五的那天,妇人们都要早早地起来制作油膏豆糜。
油膏豆糜,就是将磨成粉的豆子加水,小火熬成粘稠状,稍作冷却后,再在豆粥上淋一层厚厚的油膏。
待油膏豆糜做好后,由家中主事之人将预备好的杨枝插在门上,根据杨枝自然倾斜所指的方向,摆好装有豆糜与酒脯的碗碟,插上筷子进行祭祀。
其二则是祭蚕神。
司并两州多桑织,不论大家还是小户都要祭拜蚕神。祭品一般会用抹了油膏的白粥,因此也叫白膏粥祭祀。
第三种活动就是迎紫姑了,这一活动倒是有些说法。
相传,紫姑是一名为主母嫉妒的小妾,经常被驱迫至厕所猪圈等处做脏活,后于正月十五激愤而死。
此后,人们每逢正月十五日的晚上,都会抬着一个假人到茅厕或猪圈边,对着假人祷告:“你主君与主母都不在了,请紫姑出来吧!”
在这一期间,如果感觉抬着的假人重了,那就表示紫姑出来了,大家就要赶快摆上酒果,卜问将来的蚕桑之事。
虽说这事的真假无从考究,但也成为了人们庆祝年节的一种习俗。
除此之外,还会有一些打簇、相偷戏,做宜男蝉等活动。
宜男是萱草的别名,孕妇若佩带此草,必生男儿,民间便用萱草做成蝉形,让孕妇佩带以乞求生子。
以往,坪乡的诸家都是要举行这些大大小小的庆祝,大家也都热衷于这些既是礼俗又是娱乐的活动。
然而,今年却是没有了。
被袭后的坪乡并没有从伤痛中缓过来,许多无家可归的人还寄居在李家庄与郭家坞,新年伊始的坪乡没有了往日的欢笑与嬉闹。
这段时间,李峻一直都在忙。
庄外与大市中的房屋要修缮,几近废墟的裴家堡要重建,众多遭难的人也要妥善地安置,诸多的事情让李峻忙碌不停。
渐渐地,裴璎也从哀伤中走了出来。