武功郡王德昭自杀,追封魏王。以杨业为代州刺史。论平汉功,进廷美为秦王。命道录陈景元,传纯阳像于世。吕祖显化四夷,每现三头六臂,衣黄道袍,盘坐黄鹤上,以法相喝服诸酋,化导归夏。
帝召华山陈抟。时抟复遇海蟾子,得金丹秘旨。陈州张无梦、洛阳种放,师事于抟。海蟾子至,与之谈道。一日,戏以墨泼石上,俱成字句。后张、种至山,各言于某日刘师来家,泼墨作字。盖同日分形也。刘仙尸解,白气从顶门出,化为鹤,冲天而去。抟应召至都,帝欲官之。不受,惟求一静室。乃赐居建隆观。扃外熟寐,月余方起,辞还山。秦时毛女以诗赠曰:
药苗不满筐,又更上危巅。
回指归去路,相将入翠烟。
盖有所讽。遂别去。河南穆修,来从受《易》,抟悉授之。
辛巳春,平章薛居正酷信方士,因服丹砂遇毒。方奏事,疾作,遽掖归中书。卧阁中,吐气如烟。舆归私第,遂卒。辅相十八年,宽简不苛。皇子德芳卒。以田锡为左拾遗,加赵普梁国公,贬廷美涪陵县公。是秋,辽主贤殂,子隆绪立,国事决于萧太后。高丽王伷卒,弟洽立。甲申,改元雍熙。廷美忧卒房州。群臣请封禅,许之。五月,乾元文明殿灾,罢封禅。
冬十月,陈抟入朝。帝待甚厚,谓宰相曰:“抟独善其身,不干势利,所谓方外之士也。”遣中使送至中书。宋琪等从容问曰:“先生得玄默修养之道,可以教人乎?”抟曰:“山野于时无用。不知黄白吐纳养生之理,非有方术可传。假使白日升天,亦何益于世?今上深究治乱,极意伦常,真有道之主也。君臣协心同德,兴化致治。勤行修炼,无出于此。”琪等以其语白帝,益重之。赐号“希夷先生”,放还。诏常复华山租。赤松、壶公、麻衣、‘洞宾辈,来与抟游。方士丁少微者,亦处华山,候起居。抟不之顾。每侍立卧榻傍,抟欠身而吟曰:“倏尔火轮煎地脉,愕然神汉涌山椒。”少微不喻其义。诏征少微。以金丹玄芝献。帝知为文成五利之流,甚忽之,曰:“希夷有善养巢、由之致。宜其同栖一山,不相往来也!”
是冬,立李德妃为后,废长子元佐。丙戌,帝分道伐契丹。杨业力战死之,以其子延昭为将。契丹薄代州,张齐贤掩击,败之。定难节度季继捧族弟继迁,走据地斤泽,降于契丹。令都督夏州,以耶律女妻之。
戊子春,改元端拱。希夷遣门大凿石室于莲花峰之张超谷。既成,造视曰:“吾其归于此乎!”遂以左手支颐,坐而形化。七日,容色不变,肢体尚温,有五色云封谷口弥月。年一百一十八岁。吕蒙正为平章,曾闻希夷“蒙以养正”之旨,故居宦清慎。
是秋,钱俶殂。帝作开宝寺塔,八年始成,费逾亿万。知制诰田锡上疏云:“众以金碧荧煌,臣以为涂膏衅血!”出锡知陈州。张无梦自得微旨,行赤松子导引。归陈,从学者甚众。常谓徒曰:“心无为则气和,心有为则气乱。”锡雅好《老子》,每自曰:“尺木赞无位之圣,韬光之贤。能询谋道德,以贻于后世。”闻无梦有得,往与交焉,绝不谈及时政。
庚寅,改元淳化。赵普知人情不洽,力求致仕。越二年,卒。诏贷江州义门陈崇粟,置常平仓于京师。征终南隐士种放,不至。放以讲学为业,资以养母。母恚曰:“尝劝汝勿橐徒。果为人所知,不得安处。”放称疾不赴。母尽取笔砚焚之。转居深僻。帝嘉其节。放不喜浮屠,谓帝:“藏佛舍利,非明王所为。”海南阁婆国王穆罗荼,遣陁堪来贡,云:“中国有真主,故来。”
甲午夏,江南大旱。句容令侯嘉贞,率士民往洞投金龙祈雨。是夜,雷雨大作,其洞复开。一吏深入,遇道士,与林檎一枚,食之而出。遂绝粒度世。
帝储贰未定,谓枢密使寇准曰:“襄王可乎?”准曰:“知子莫若父,愿即决定。”杨砺为举人时,尝梦至大殿,有上坐者语曰:“我非汝主。来和天尊,汝主也。”指示令谒之。砺后进士第一人,为襄王府记室。进谒,如梦中所见,乃知为来和也。吴经受希夷相法,游于京。帝令相诸王。至襄王府,及门而返,曰:“厮役皆将相也,王可知矣!”建储之议始定。
乙未,改元至道。以吕端同平章事,张洎参知政事。时开宝皇后崩,群臣不成服,学士王禹偁言:“宋后尝母仪天下。当遵旧礼。”坐讪谤,贬知滁州。丁酉春,帝得怔忡疾,遂崩。吕端辅太子恒即位。立郭氏为后。以孔宣子世延袭封文宣公。高丽王治卒,其侄诵立。戊戌,改元咸平。己巳夏,鲁公曹彬卒。枢副杨砺卒。庚子,以王旦同知枢密院事。
吕翁于白鹤山池中,招巨蟒为剑。游岳阳,诡名货药。一粒千金,三日无售者。乃登岳阳楼,自饵其药。忽腾空而立,众方骇慕。翁笑曰。:“道在目前,蓬莱跬步。抚机不发,当面错过!”更吟诗曰:
朝游碣石暮苍桐,袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
遂去。之长沙,诡为“回道人”,持小罐乞钱。所得无算,而罐常浅。坐市中,言:“有能以钱满吾罐者,当授以道。”人争以钱投罐,竟不满。有僧肩一囊钱至———募缘所得,戏曰:“汝罐能容,愿为汝徒;不能,可师我。”道人唯唯。乃提囊就罐,俄不见。僧曰:“神仙耶,幻术耶?”道人口占曰:
非神亦非仙,非术亦非幻。
天地有终穷,桑田有更变。
身固非我有,财亦何足恋。
曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。