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第187章 褒美德孔张荣后 念勤劳徐程录前（第1页）

是月四日，吴王即皇帝位，国号大明，建元洪武。以火德王，色尚赤。是日天清气朗，香雾凝霭，独露中星。

初，吴涵虚受易严君平，卖卜于崇德，日惟一课，得钱米衣肉，共置窟，时为人窃去，不问也。无锡戴士先母病挛不能行，七八年，百计求愈不得。士先携百铁过访，吴曰：“观君寒士，百钱岂易。”不受而为之筮，卦成曰：“疾可愈，须有道之士治之。惟姑苏杲道人，不歆势利，以君纯孝往求必如志。”士先抵苏访见拜恳，道人曰：“吴不多口，遂偕来珍视。”数日即移步如初，戴母拔钗谢之。笑曰：“且寄夫人处，但馆我于外足矣。”岁余忽曰：“我且死，幸鬻所寄钗以办棺窆。”明日果死。戴如其言，及将窆，棺中惟《伊尹汤药本草》一部。是穹窿赤须子之徒王杲，时在苏城传道于葛可久，故假名作姓，人无识者。

元主以国家削弱诏访奇士，闻涵虚之异。张士诚方附元时，诏命致之，聘送至京，令卜国运。吴为筮之，曰：“陛下垂祚无疆，直待日月并行数始尽耳。”元主大悦，厚赉之，不受而去。至是，大明聿兴，恰符其语，元主已悟国之不振矣。

时大明帝立马氏为后，子标为太子，封李善长左丞相、宣国公，刘基右丞相、安国公。基固辞曰：“荣先人足矣。”乃授太史令诚意伯，赐其祖父公爵。以徐达为右丞相、信国公。遇春中书平章郑国公。其众文武封爵有差。达已定山东，进图汴梁。遇春破洛阳、入潼关。达渡黄河，势如破竹。秋七月，大都红气满空如火。越日，又黑气弥天，人物不辨。元主梦大猪决都城入宫。及大明兵至通州，元主立意避兵，北如上都。八月，达攻拔燕京，奏捷。达率诸将攻取河北、山西、悉平。

己酉春，进取陕西，诏免北方诸处粮税，征聘遗贤。永寿人石宝全，削发有异行，号壁峰禅师，尝趺坐大树下，溪水横溢，众意漂去，七日水退，视之燕坐如平时，后游五台山。至是，奉诏至都住天界寺，召问佛法及鬼神，奏对称旨。御制有玄关尽悟，已成正觉之誉。

先是帝命有司聘信州嗣师，时张太玄冢子正常袭教。初太玄梦华盖山神至其家乃生。幼颖悟宽厚、双目烛人，志于仙道秘诀。太玄游五岳，指相传宝剑曰：“龙星再集于亥，尔当持此大振玄风。”及正言辞世、正常于至正乙亥袭教适符其记。辛丑承召，因兵阻，遗使上笺，陈天运有归之符。至乙巳始朝京，帝召见，悦曰：“瞳枢电转，法貌昂然，真汉天师苗裔也。”命坐、赐宴，下诏褒美赐金币还山。丙午复入觐，京城士庶求符者，日以千百计。帝谕俾施符，乃篆巨符投朝天宫井，人争汲之，水为竭，见土弗已。疫者饮之皆瘳。帝嘉之，令作亭井上，号太乙泉，命传太上延禧诸阶法箓，赐织金文衣。及还山，敕中书给驿夫舁之，以便朝觐。戊申，帝即位，入贺赐宴，制授正一教主，嗣汉四十二代天师，护国阐祖通城崇道弘德大真人，领道教事。给银印，视二品，特授玄幕之佐、赞教掌书等官。命议给俸禄，恳辞止。乞如故事优免。及专出符箓之事，帝允之。辞还，赐白金五十镒，俾新其宅第。至是二月，特召入朝陛见，赐宴。三月十三日，帝致祭上帝，亲署御讳于章，敕太常设乐，手授于真人，俾祝而焚之。礼成，赐金币，宴于文楼，群弟子饷于别馆，仍赏赉有差，辞还山。帝问北征如何?对曰：“朝廷有福，大将归真。”

时常遇春、冯宗异渡河趋陕西，入奉元路，进克凤翔、临洮。秋七月遇春得疾。谓众曰：“予生时，有老者至门，付一函云:

煌煌尾宿，矫矫虎臣。

和中遇主，柳下归神。

前五台张三丰寄来亦此数字，今在柳河川而病，殆将死矣。”初无昏瞆状，数日遂逝。帝闻惊悼。命李文忠代领其众，柩还命葬钟山。帝尚功崇儒，遣使诣曲阜致祭孔子，以其五十六世孙希学袭封衍圣公。希大为曲阜知县，皆世袭。孔克表，博学笃行，尤精史学，举为翰林修撰，立孔、孟、颜三氏教授司，尼山洙泗二书院，命博士孔克仁教授诸子经，功臣子弟亦令入学。冬十月，诏郡县皆立学。庚戌春，命徐达击西安征王保保，李文忠出居庸关，入沙漠以追元主。

前命公士詹同等分行十道，旁求隐逸之士，荐新安程翔世传理学，征之不起。二年善长宋濂、王伟修元史。征山林遗逸同纂。复遣使聘翔，终不赴，命弟子汪克宽等入京。至是诏儒修礼书，濂曰：“非吾搏霄不能也。”奏之，帝不欲强致，命就其家谘访。翔世德相承。婺源朱韦斋尝造碧泉论道，后继禹亦从。文公受学，师友渊源，至翔益笃于学，着《孟子辨惑》《易说》等书。濂、基皆服其论。或讽之仕，笑而不答。微吟曰：“人爵不如天爵贵，功名何似道名高。”屡聘不出，朝廷比之商山皓。子，名瑶，将诞时，母倪氏梦神人以赤玉授之而生。幼不能言，见书则翻阅，九岁始言，则六经子史俱能背诵矣。倪母卒，瑶哀毁如成人。自是日勤于学，所谓孔孟心传、河洛宗旨已贯通焉。年十五，翔与穷性命之源，旁究老庄，兼探释典乐、家庭之乐，而世虑弗及也。

是年，诏免应天、徽州等十三府州粮税。时元主已殂，太子嗣立，帝以其知机，谥顺帝亲制文，遣使祭之。李文忠出野狐岭至开平，进围应昌，下之。获元主孙并后妃宫人、诸王省院等，并宋氏玉玺、金宝等物，嗣主与数十骑遁去。文忠率精骑追至红罗山，见瑞兽角端发声者三，知上天示儆，乃引兵还。送俘获至京，省臣请献于庙，帝曰：“虽有其礼，不忍加诸。”封元主孙为崇礼侯，赐第龙山。

明天渊者，仕元为学士，美须髯长过其腹。元亡，削发为僧，而其髯如故。至是召至，帝曰：“汝不欲仕我而为僧，吾固任汝，然留须亦有说乎?”对曰：“削发除烦恼，留须表丈夫。”帝笑而遣之。

邓愈奉命招谕吐蕃甘朵、乌思藏等部，皆来归。帝以天下平定，命刘诚意卜国祚年数。基曰：“已有定数，不必卜也。陛下万子万孙天地同休。”帝忽之，以与铁冠所献之图相符，大悦。复敕吏部，改赠张真人父太玄为辅化体仁应道大真人，嗣成为正一教主、太玄弘化明成崇道大真人，改封母为恭顺慈惠淑静元君。秋八月召见，问以鬼神情状，更给掌天下道教事银印，并永掌天下道教事之诰以宠之，乃还山。帝渡江时，汉昭烈后孙夫人以阴兵冥助，至是敕封灵济夫人，新其庙貌，御制律诗，刻于庙额。帝尝微行，暮至朝天宫前，一妇人衣衰麻，据井而哭，复大笑。帝怪问之，曰：“吾夫死忠，子死孝，乃不能保三尺土乎！”遂跃于井。帝将迁卞壶墓，感而止，题其碑曰：“有晋忠臣孝子之墓。”帝初渡江，和州城隍神亦尝显灵护驾，于是亲制诰文敕封承天监国司民灵护王。时有徐天明，得郭景纯之传，上书言灾祥修短之数，帝恶其惑众，问曰：“汝自知死所乎?”对曰：“臣当死于绯衣小儿之手。”帝故令一老千户衣青押斩之。后问老千户姓名，乃裴婴也。

初建都时，城西门内有吴大帝陵，当事者奏欲去之，帝曰：“孙权亦一好汉子，宜留以守门。”将迁宝志冢以扩城基，卜之不吉，帝曰：“假地之半，迁瘗微偏，当一日享尔一供。”乃得卜。发其坎，金棺银梆因函其骨，创灵入寺卫之，建浮图于函上，覆以无梁瓦殿，工费钜万，乃赐庄田三百六十所，日食其一，岁而周焉，以为永业。御制文树碑纪绩，一夕雷震其碑，再树再击，帝曰：“志不欲为吾绩耶！”乃不树。

辛亥春，遣使祭历代帝王陵寝。初建庙祀历代帝王，自伏羲以下皆设像，至元世祖其面屡为泪痕所污，塑工饰之，越宿痕复见。帝闻之，幸庙对像曰：“历数在予。尔子孙俱不加害，我之待胜国，亦可谓有思礼矣！汝复何恨。”明日视之，痕灭矣。工毕，躬行祭献，至汉高祖前，笑曰：“刘君，刘君，庙中诸公皆有凭藉，惟我与公不阶尺土，手提三尺，以登大位，可共多饮二爵。”定制汉高进三爵。帝念刘文秀之惠，封惠义侯，妻娄氏惠义夫人。敕授汪妪之后世宫郎署，令卫皇陵。妪卒，遣官祀之。

江阴焦谋，为帝故人，屡召不赴。将使人罗索，谋忽荷鸡酒由御道入，帝喜其至，以物付光禄治具，共饮甚欢。出金银角三带，命其自取以宫之。谍取角带，因授以千户。数日，经出高桥门，挂冠带于树间而去。

是岁，命汤和、傅友德分道伐蜀。和令杨璟、康茂才攻瞿塘关，奋勇分登，不防炮石齐发，茂才中飞炮死，滚木伤璟马堕水。关上军大出。忽一将黑面虬髯，撑一柄纯铁伞，飞马上桥，用伞横截直刺，敌兵败去，追至关口而回。救璟、收茂才尸还，言于和，葬茂才于溪口。

救璟者，姑苏徐英也。其先肇封彭城，支庶分流海上，上祖名启，迁乎江之太仓，惟以仁孝传家，公平为业，年寄九十而卒。厥胤九世孙，名胜，克遵祖训，耕读安居。尝语子弟曰：“食人之禄必当忠人之事。一身许国则难为孝子矣。居家尽孝、戒杀放生，必获长寿广嗣之极。”后果年百五岁而终，生三子，曰怀曰思曰仰。元泰定末，海寇为患，长公怀与二弟僦居长邑齐门外，竭力躬耕，家以丰赡，世守不杀之戒，虽婚丧家不宰割，其后生息渐蕃，永不分析。怀生子英廉，其少刚毅，廉素柔和。赘英于六直农庄弘家。英结褵二载，生女曰大姑，十三年间连产不育，至戊申岁四月八日生一子，世为佛诞，即名佛儿。时英父母俱故，宗族粗安，谓泽农不若山农。闻郡西洞庭两山，居民殷富、风俗纯朴，乃携妻孥迁于东山之湖沙村，赁草茅二椽，山田数亩，耕桑檀果，颇堪温饱。大姑少许娄江朱云章，居二载娶去。英久欲立功佐世。士诚窃踞江东，非真主气象。明祖起兵淮泗，以父母在堂不敢远出，及天下既定，每抚膺长叹，年虽四十，志不少衰。时惟滇蜀未平，朝廷将举兵西伐，遂决意从戎。妻弘劝以守分不听，期以富贵始还。遂入都，投汤和军前效用。命随杨康为前锋，至是力战退敌，署职指挥。傅友德取阶州文州，蓝玉袭克绵州。和命廖永忠与英进兵瞿塘，英计以壮士异小舟窬山波关，皆衣青蓑衣，敌人不觉，遂破曌塘，入夔州，直抵重庆。明升大惧，其母彭氏谓“宜早降”。升遂奉表出降。友德破成都，蜀地悉平。汤和留永忠、英等分守蜀中，班师还京。帝论平蜀功，亲制文以纪之。封英为都替佥事，镇坤将军。命李文忠经理四川。封明升为归义侯，居第京师。英守南川、马湖。遣二亲随赉家书并金五百往姑苏慰问。

弘氏母子梵梵，辟易粟。一日晨炊已熟，呼佛儿早饭，一道士随至曰：“此子秀蔼不群，但两耳轮悬殊不备，惟可出家修道，夫人能割爱否?”弘怒曰：“此系徐氏宗祧，寿命修短，自是大数，我岂受诳者。”携子闭门，诫勿出游。未几，中元时候，弘母孥祀祖先，佛儿已食祭余，东邻李母又招食以素品，饮以村醪。三日后作痢、数日不止。弘母惊忧，延医调治不愈，竟成噤口恶痢，骨立待毙。西邻俞公夫妇来视，即瞪目不言，弘母大恸闷绝。前者道士忽至曰：“儿可复生。”弘母拜求救治，道者袖出一物曰：“是名循环，非金非石，从丹炉炼出，能变化阴阳，收摄生气，可戴子项入殓。周年后便魂魄来归。”弘母接视之，圆转无痕，有三围大小，遂悬于儿项。遘者临行，复出一玉盒曰：“明早启之，所需自有。”弘母疑信相半，置盒床头，是夕对尸惨切，黎明思棺殓之，用往取玉盒则三尺长石匣，满贮青蚨，弘母感大赐佑，取收之。匣中有字曰：“盛尸不坏。”遂不办棺木，傍晚婿女闻报即至，抚尸恸哭，弘母抱放匣中，盖好，停于床侧，朝夕向之悲泣。婿女慰劝数日，辞归，愈自形影相吊。岂知所差亲随至苏，闻此消息，将财物剖分，假书言，公子已亡，书银总上主母。”英伤感不已。时以滇南未服，永宁与蜀接壤，日练士卒分巡。

是秋朝廷遣王伟往云南招谕梁王，被拘不屈，遂遇害。又遣黄俦往辽东谕哈纳出，亦被拘留。帝命靖海侯吴祯帅舟师东征。吏部尚书陶凯、协律郎冷谦等作燕享九奏乐章上之，悉屏俗乐而用之。谦，郊庙乐章皆其所撰。以公事既毕，将欲还山，有友贫乏无以养亲。