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第十回 终究是凡人 何言不忘本（第2页）

悟空知道这肯定是佛或仙所化，才恭敬非常，提醒别人，三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，艳丽照人身段风流的美寡妇。

老吴挺坏啊，哪有这么描写露骨的，明摆着神仙下凡，也是春心荡漾的不老徐娘一寡妇，都不怕被抢劫钱色的。

宾主相见礼毕，寡妇请唐僧师徒叙坐看茶。三藏启手道，“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”这里唐僧表现还行，看不出什么不妥。

不想那老嫩萌上来就直奔主题，三女加上自己正好招你们师徒也是四人上门乐呵（没玉龙什么事，看来神仙对这白马也是不屑一顾。吴承恩和李春芳最是看不上的明朝皇帝，当然仅限于1368-1583年。朱见深宠爱万氏，千真万确，当时群臣就很是不满，儒家更是对此深恶痛绝。其实如果明宪宗不是皇帝，而是个普通老百姓甚至小官儿的话，那么他的故事就堪比梁祝化蝶和孔雀东南飞了），就差自己的小衣什么模样款式没说了。那三藏开始如痴如蠢，默默无言；后来好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。

这唐僧就动心了，换了哪个壮年男子也得心动啊，何况在长安就是不太情愿但没办法才来取经的。和尚就愣在那里，考虑后果，盘算得失。

（朱允炆对于后宫的态度，不太好考证，因为史料太少，基本上给朱棣抹杀了。从其后代来分析，只有朱文奎和朱文圭俩儿子，好像没有其他子女，而且还都是皇后马氏所出。应该来说，建文帝后宫稀疏的很。但是要注意的是，1398年朱元璋驾崩，朱允炆需要守孝，肯定不能增设后宫。还没等孝期服满，靖难之役爆发，也就没有哪方面的心思了。但不代表朱允炆就甘心只有一个正式老婆，其实是来不及、顾不上啊，所以才如痴如蠢，默默无言。

朱高炽则不然，他在给老爸朱棣守孝期间就开荤。因此唐僧便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。）

那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道，“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”老猪的反应更是正常不过，却是上脑了，一点也不考虑后果什么的，很多事情只可意会不可言传，窗户纸虽薄壳也不是那么好捅的。

（不用多说了，朱棣本质上也是喜爱女子的，但是还能控制住自己，老吴对其有意见，将明太宗给描述的甚是不堪。）

那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道，“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”圣僧明显被打乱思路了，也看出八戒想美事，却将挑头的任务交给自己。这八戒，太不是个东西了。你倒是多给点儿时间，让某再多想想呀，到底是个什么道理啊？

那妇人笑道，“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道，“女菩萨，你在家人，却有何好处？”唐僧今年三十二了吧，真不知道么？肯定是心思重重，随口一问了。

那妇人道，长老请坐，等我把在家人好处说与你听……

三藏道，女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。

这话里有问题了，不用夫人说，唐僧那也是知道在家人好处的，还给补充了不少的。按说出家人与世无争啊，可是唐僧呢，下面说的话，就明显吃不着葡萄就嫌酸呀，甚至口不择言了。“出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊”。

谁听了都得生气，不揍一顿儿就算客气的。那妇人闻言大怒道，“这泼和尚无礼！不好意骂你出去，我好心要招女婿，你倒反将言语伤我。既然你铁了心，那算了。从你徒弟里面我家也招得一个。你凭啥给徒弟们做主啊？”从这里能够看出，黎山老母是傻眼了，唐僧心动了，麻烦了，不能再挑逗了，转移方向奔着其三徒弟吧。真正对唐僧的考验只有几分钟而已，从哪来后面说的有德无俗啊？

三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道，“悟空，你在这里罢。”知道自己言重了，应该没自己的戏了，便只好违心说话，心却是提到嗓子眼了。这个泼猴儿可别真答应啊，便凝神注意听徒弟的说话。

行者道，“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”干不干是一回事，知不知道是另外一回事，真不晓得么，现在的猴儿想起来不少前世的事情了呀。这孙悟空的色念也是有的，从书里后面来看，玩点儿擦皮球的事情，也是很乐意的。这完全是在说朱元璋25岁以前，还没有经历过女爱男欢之事啊。老朱17岁的时候，原本到了婚娶的年龄，可是家里发生了许多不幸，哥哥将其送入寺庙，当和尚八年。不过从1352年开始，明太祖开始走桃花运了，1355年长子朱标出生。

八戒道，“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”老猪虽然心急如焚，还知道枪不要打出头鸟呢。但是话还没说完呢，却被别人抢了话茬。

三藏道，“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”唐僧一听，放屁，你的猪哥脸都快舔到人家徐娘的香腮了都，一点儿都没栽你的。还从长计较，我看你是绝对想要独吞呀。不行，绝对不能只让你得逞！赶紧往下扯沙僧吧，这个假闷葫芦，估计不会像八戒那么无耻，是有点眼力劲儿的，对我还是表面上尊重听话的，他会有个权衡的。

沙僧道，“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

老沙一点也不傻，猛一看好像拒绝的斩钉截铁。唐僧你不够意思啊，什么叫他们两个不肯，就叫我在这呀？你有嘛能教诲某，还能添加半分功果的？我一句话还没说呢，就将祸水引给某呀？

但是话里话外，我们可以看出，沙僧的确不喜女色，对大富贵才在意的。书里后面描述沙僧的话语太少，但还是能看出这是个胆小谨慎的主儿。书里第八十一回，曾经很是刻意说到，“沙僧却是个灵山大将，见得事多，很会软款温柔”，甚能说会道的，连孙悟空在气头上都能给劝住的。当年在天庭，那是卷帘大将，听的看的实在是太多了。耍些阴谋诡计，小菜一碟啊。

啥是卷帘大将呢，从字面来看，是给玉帝掀门帘的。不过这个门帘其实应该是在凌霄宝殿里面，来回进出后宫的那个。也就是说，沙僧其实是玉帝的贴身侍卫总管。那肯定见多识广的，曾经有很多神仙拍沙僧马屁了，所以沙和尚的性格最是阴忍。

而且沙僧的话，一定不能全信，否则就把你给忽悠了。别看老沙总是摆出一副老实人的样子，其实连观音都敢忽悠的。菩萨那可是擅长专门忽悠旁人的，可是在前面的流沙河就被沙和尚给骗了。沙僧嘴上答应不再伤生，但是饿了就还是吃人，虽然书里没有彻底点破明说，但还是能判断出来的。老猪虽然也曾经吃人度日，但是自从观音点化之后，的确是一个人也没有再吃过的。

继续看书，咱们看沙和尚反应甚快的，张嘴菩萨闭嘴菩萨。嘿嘿，那就还得师傅你来收拾残局呀。不过，这放弃眼前小富贵一桩，的确是有点儿欺心。但是，这些普通人间的财色么，跟日后自己可能获得的功果比起来，应该就不算什么了。

那妇人见他们推辞不肯，便将师徒们撇在外面，茶饭全无晾在那了。八戒心中焦燥，埋怨唐僧忒不会干事，把话通说杀了。先唬弄着吃个饱饭啊，一边吃一边想多好呀。

果然，沙僧不甘心了，得继续挑事啊，于是最先搭话，“二哥，你在他家做个女婿罢。”闲着也是闲着，找点乐子也行啊。还得想法鼓捣猪八戒才行，唐僧脸皮太薄，猴儿脸皮太硬，只有二师兄脸皮最厚。

八戒道，“兄弟，不要栽人。从长计较。”

行者道，“计较甚的？你在此间还俗，却不是两全其美？”

八戒道，“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”

（老猪的话里有话，在1407也就是永乐五年，朱棣的徐皇后薨逝了。有野史说朱棣打算再娶人家徐达的三女儿徐妙锦为皇后的，但是让徐达的老婆给拒绝了，皇帝便没有如愿。从西游记里来看，野史所说的并非臆造，而是确有其事。）

沙僧一听，有门儿啊，便紧接着使坏道，“二哥原来是有嫂子的？”这和上次说白龙马一样，不是好奇，而是没事找事，有事就给推波助澜夸大化啊，那个自作聪明的傻猴儿肯定还得上当，下面接着还得有好戏看哩。

果然行者将八戒的老底儿揭穿，见利弃妻，但是离别的久了，西天遥遥无期的，又想起那个勾当，断然又有此心。“呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了”。猴儿这是毛病不改啊，说话说的一针哗哗的放血呀，真欠唐僧念咒给赶走的。但真正表达的或许就是，朱祐樘在位期间，是在背地里曾经做过许多“勾当”的。