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第一百八十一章 东成西就在东京建设央视大裤衩(第1页)

日本,是一个深受中国传统文化影响的国家。可以说日本是中国文化的眼神地。中国风水文化在一千多年前就流传到了日本,并在日本发扬光大。

据载,在日本都城建设中,几次大的建都活动都是由“地相”师鉴定而兴建的,奈良和京都之所以成为首府,就是因为他们坐落的具有良好的风水。

早期的中国风水是如何传入日本的,现已经无从考证。然而有一点线索是重要的,即日本平安时代前半期宇多天皇宽平年间,藤原左世编著的《日本见在书目录》在著录来字中的道教经典时,在“五行类”中,列有如下几部见在的风水著作:《青乌子》,《玄女经》,《黄帝龙首经》,另有几部可能与风水有关的,即《黄帝注金匮经》,《龙虎上经》,《印书禹步》等等。说明中国早期风水著作与道教经典一起传入日本的。

中国风水传入日本后,也相应的分为“家相”和“墓相”两部分,“家相”是针对阳宅的,“墓相”是针对阴宅的,基本内容与中国风水相仿。

然而,从具体内容来看,日本的家相和中国的阳宅风水还是有差别的,日本的家相常跟地相,手相,面相等名词联系在一起,有时候家相又与地相等同,日本家相的内容很广泛,除了通常的主宰方位吉凶,室内方位吉凶等问题外,还包括出门启程的日期和方位吉凶判断。就职业性质来说,风水师是鉴定家而不被认为宗教家。他的工作目标是进行招来好运,避开厄运的住宅设计,规划,对住宅房间布置做吉凶处理。在这日本很为流行,香江,宝岛,新加坡等地所流行的居室方位理气布置原理。与此有相同之处。

此外,日本“家相”的方位概念与中国也是有所出入。中国传统的方位概念是以坐北向南的南北轴线为基础的,即子山午向,坐坎朝离,风水方位观亦不例外。而日本家相中的方位观,其判断轴线是坐艮(东北,鬼门)向坤(西南,病门)的,比如在此轴线上,若有厕所等不洁净的空间。或者门,仓库等待,则判断为:会给住户带来不行和病变等待。另外中国风水中所全然没有的神龛等物的位置和方向的摆布,也是日本风水中特有的内容。

现今日本科学文化发达,经济发展迅猛举世公认,但对风水学却非常重视,许多大学建筑学教授都在研究风水,日本一流建筑师冈本先生著的《配合阳宅学的间隔设计》一书,是宇宙气场学和现代建筑有机结合的应用典范。他设计的家相方向盘比中国古代的罗盘更只管,而且更易懂。

王钟独自漫步在东京街头,看着两旁盛开的樱花,风格迥异的建筑。静静的品味着属于日本的风水文化。

成群结队穿着校服的女学生,嬉闹着从王钟面前走过。

“大叔,你好帅哦!”

一个胆子的女生走了过来,看着王钟。脸上有些羞红的说道。

“只需要一万日元,我就陪你一夜!”

王钟知道,他碰到在外面援助交易的学生了。援助交易是日本初中生,高中生获取零花钱的一种手段,这也是日本特有的一种风气。也许在中国,这种行为是可耻的,警察也会动用司法手段,但是在性文化盛行的日本,大家对这一切都见怪不怪了!

“对不起,我不需要!”

王钟点头,礼貌的用英语说道。

因为美队长期驻扎日本,英语已经成为日语之外的,第二大应用语言,很多日本人都能听懂英语。

王钟漫步在街头,不到一个小时,就接连遇到了三次搭讪,最后王钟进了一家十分火爆的酒吧,男男女女都在舞池中疯狂的扭动着。

王钟点了一杯鸡尾酒享受的看着眼前充满异国情调的舞姿!

“大叔,你好,可以请我喝一杯么?”

一个抹着浓妆,看不清面目的女孩笑着说道。

“对不起,我从来不请陌生人喝酒!”

王钟用余光斜了一眼,毫不犹豫的摇头说道。

“大叔,你很小气!”

女孩并没有因为王钟的拒绝而离去,反而撅着嘴有些不高兴的说道。

“我和你不熟!”

王钟没有因为小女孩的可爱而改变,反而冷冰冰的说道。

王钟慢慢的喝着,这里的慢和外面的快形成了鲜明对比,日本是生活节奏最快的国家,只有酒吧这种休闲的场所,才能享受到难得的一丝慢!

王钟轻轻的抿着酒,在音乐中缓慢的晃动着自己的身姿,难得的假期,难得的休闲!

这种难得让王钟全身上下洋溢着一种快乐!

但是这种快乐并没有维持多久,因为王钟发现自己并没有带钱夹,他的钱夹竟然忘记在酒店了!

“先生,您不会没钱吧?”

侍者面色有些难看的用英语问道。

“真的很抱歉,出门走的急,我给朋友打电话!”

王钟有些不好意思的说道。

“先生,你这个借口真的好烂!”

侍者翻了一下白眼,有些奚落的说道。

“这位先生的单我埋了,你好逊,你也不看看这位先生的穿着,他的西装是全手工定制的唐纳卡兰,他的手表是有表中贵族之称的,就连他的眼镜都是普拉达的!”

“这样身份的人,可能为了一杯酒赖账么?”

刚才的那个搭讪的女孩笑着说道。

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