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177观者绝倒二(第1页)

镰仓七年十一月十三日,阴雨天,刮西北风。

因是小雨,天上落下的雨滴用一种极慢的速度洗刷着奈良樱落屋前的血迹。这些血早已干涸,现在又重新湿润,这些是吉川一族的血。

那些血迹以一种极慢的速度被稀释晕染,然后重归于泥泞,根本洗不干净。而奈良樱落和老狗则是静静的看着,两个人都不发一言,屋内山中里美则亲自下厨在做着午饭。

吉川一族被灭的影响不止在外界,即使在这个村落中的影响也是极大极大的。

“吉川老爷一家就这么死了,我是没想到的。”老狗打破沉默,自言自语。

当日佑助带着剑客让村民有仇报仇有怨报怨的时候,老狗其实也来了,但他躲在人群的最后面瑟瑟发抖。这种瑟瑟发抖其实不止是害怕,还有激动引发的颤抖。

老狗有一个儿子就是被吉川家的家奴活活打死的,他怎么可能不恨,他怎么可能不想报仇。但即使有机会,他依然不敢,因为他的家在这里,他还有儿子,他怕被报复,所以他眼睁睁的看着别人出头。在别人痛快报仇的时候,他也很痛快,在心底里给他们加油,但是若要他自己去报仇,他不敢。

他不敢的理由是因为要保护自己的家人。

但他忘了,他面对吉川家压迫的时候不敢反抗的理由也是因为自己的家人。

报仇不敢,因为家人。

被压迫不敢反抗,因为家人。

被羞辱被踩在尘埃里,也是因为家人。

因为守护家人,让他变成了一个脆弱懦弱胆小的人,这是什么样的道理呢?

明明是正义又道德的理由,明明是在阳光下能散发出如钻石一般光芒的品质,为什么要让人承受那么多的苦难呢?

这很难回答吗?

不难回答,因为做好事是对自己坏,对别人好。而做坏事是对自己好,对别人坏。这两种逻辑下,很显然坏人更容易利用好人的品质行恶事。

如果因为保护家人而不敢反抗,那么其实本质上其实在纵容罪恶,这根本不是好,而是天下最大的恶事。这样造成的结果是坏人愈发强大,好人愈发弱小,那么放到整个社会就是劣币驱逐良币,反而容易引发道德的崩溃,坏人愈多,而好人愈少。

孔夫子的儒家虽然被篡改的不成样子,但是他口中的善最原本的含义是不做坏事,可没叫你做好事。穷则独善其身,而达则兼济天下。这句话最浅显的表达了这个思想,做好事是达者的事情。

这一句不够,还有君子不立危墙之下,还有君子不救,还有子曰:‘何为其然也君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也’……孟子还有舍生取义,连一向冠冕堂皇满嘴仁义道德的儒家尚且如此更何况他家呢?

孔夫子是这样,杨朱更狠,要一毛不拔,要贵己,己身之最贵重者莫过生命,生难遇而死易及,这短促的一生,应当万分贵重,要乐生,一切以存我为贵,不要使他受到损害,去则不复再来。

发现了吗?很多看起来冠冕堂皇的道理,以及看起来虚伪的人物,其实最开始表达的东西都是很真实的,而曲解并将其传播者才是最大的恶人。

老狗为什么没想到吉川家的人会这么死了?

因为在他的认知中这些老爷生来富贵又强大,怎么会这么轻易的就被干掉呢。

他们死的太过容易,容易到让老狗产生了虚幻的感觉,难道这些人不应该是很强大,很难被打败才对吗?

“他们没你想的那么强大,只是在你的想象里他们很强大而已。这种想象让你失去力量,让他们获得力量,这种幻想才是世界上最大的毒药。”奈良樱落看着雨随口说着。他其实注意到了老狗的沮丧,以及到现在还在偶尔不停颤动的手。

失去了仇恨的对象并未让老狗变的强大,反而让他产生了类似帕金森的病,让他更加的虚弱,这是奈良樱落没想到的。

“可是,失去了吉川家之后,我们,怎么办呢?”

老狗此时说出这么一句话,这一句话让一向淡定的奈良樱落睁大眼睛看向老狗,他第一次见到了世界上最不可思议的一件事,也是第一次见到了人可以愚昧到何种地步。

这句话最不可思议的地方在哪里呢?

百姓失去了强权的压制,失去了一直以来压迫他们的对象,失去了头顶的大山之后难道不应该是开心的吗?

不,他们不但不开心,甚至还忐忑,忐忑于没有人管他们了。

他们自出生开始是以一种极低的姿态生活,他们生活的方方面面都被吉川家管制。他们可以说是吉川家的个人资产,吉川家可以对他们予取予求,他们已经习惯了被压迫的生活。

突然没有之后,他们第一时间感受到的不是自由,而是恐慌。

他们渴望有人能来管制他们,他们骨子里甚至有一种急切被压迫的渴求,他们唯一的幻想是,新来的主子可以比吉川家稍微仁慈一点点就好,只需要稍微仁慈一点点就好了,就一点点。

很奇怪吗?

很奇怪!

不奇怪吗?

也不奇怪。

这些人骨子里害怕强权,畏惧强权,却又渴望成为强权的一部分。因为这恰恰是幻想牢笼的基础。类比下来就像是我抢了所有资源之后,然后告诉你私人财产不可侵犯一样,并希望你文明一点,不要抢我的财产。你越希望有自己的私人财产,希望像我一样富贵,我就越强。幻想牢笼越稳固,强者越恒强。强者越强,弱者越亡!

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