宣读结束后,僧人笑道。
“一定是李淳风这小子说我们什么了。”
于是便对使者说。
“等把酒喝完了,我们跟你一块儿走。”
喝完酒后他们便要下楼,使者在前面带路先下去了,当使者回头看他们几个时,僧人已踪影全无。
使者回去将以上情形如实奏禀皇上,太宗听后甚为惊异。当初僧人喝酒时,并未交酒钱,但当店主收拾器具时,在僧人的座位下面竟发现留有钱两。
那八个僧人离去后,其中七人化为了虚影消散而去,只剩下了一人,那人也不再是僧人的模样,头上一对漆黑的龙角显得格外的瞩目,霸天拿起腰间的酒壶便向嘴中灌起酒来,他摇摇晃晃的向前走着,边走边说道。
“当真是让人羡慕啊!”
贞观二十二年,李淳风被任命为太史令。
同年六月初,长安城中出现了“太白屡昼见”的天象。
太史据此占卜得出了一个“帝传三世,武代李兴”女主昌的卜象。
早年,长安城中民间又早就流传着一种《秘记》,说道。
“唐三世之后,女主武王代有天下。”
由于传言与卜象相符,故太宗得知后对此极为厌恶和憎恨。
为此,太宗曾秘密召见太史令李淳风加以垂询。
这次密谈后,太宗虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动,但对传言与天象的迷信却有增无已,对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意,成了一大心病,为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
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唐高宗永徽六年,玄奘法师门下栖玄法师将《因明入正理论》抄送幼年相识,并讥讽全才吕才。
吕才随即通阅玄奘门下诸弟子的因明注疏,做出《因明注解立破》并附图解。
诸僧群起而攻之。
10月,太常博士柳宣见吕才对慧立的攻击一直没有回应,便自告奋勇,作《归敬书》,致译经诸僧。
太史令李淳风也站出来维护吕オ,贬抑诸僧群攻吕才。
柳宣引其议论,说玄奘名实称道,吕オ学识赅博,但以因明义隐,所说不同,触象各得其形,共器饭有异色。
并提出吕才既已执情,道俗望指定,望咨玄类裁决,传示四众。
最后唐高宗命众人往慈恩寺,请三藏与吕公对定。
虽然结果以护教法师玄奘自参自判宣布吕才错误而告终。
实际上,吕オ并未心悦诚服,反是“颇历炎凉,情犹未已”。
唐高宗显庆元年,李淳风获封昌乐县男,又与国子算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏审定并注释《十部算经》,颁行于国子监。
唐高宗麟德二年,李淳风根据近40年的观测、推算,认为傅仁均的《戊寅元历》漏洞百出,要求废除,另造新历,得到唐高宗的支持。
他根据隋代天文学家刘焯的《皇极历》,并有所损益,借鉴其先进的计算方法完成新历,并很快应用,称作《麟德历》,并传入新罗。
又经过长期观察树木被风吹动的状态,在其所着的《乙巳占》中,将风划分为八级。
咸亨元年,李淳风卒。
他的死很突然,那一日,本是稀松平常的一日,与往日并无不同,但也是在那一日,他似是触摸到了什么界限一般,当他正欲更进一步时,天命出手了,一道无色的雷霆自苍穹上劈下,这一击直他的灵魂深处,来不及做出任何的反应,他便就这般无声无息的死去了,身上甚至是看不到丝毫的伤口。
等到云璃赶来时,已是来不及了,她恶狠狠的看着头顶的苍穹,发出了一声震天的怒吼。
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