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第203章 惹上大麻烦（第2页）

“咦？”桥本甜歌和众人一起惊讶，不知道林田惠的葫芦里卖的什么药。

“总之，我已经有了后续的计划安排，我们遇到的所有困难都将迎刃而解，大家请一如既往地支持我。”林田惠说完，起身向着众人一个45度鞠躬，诚恳的态度溢于言表。

小伙伴们虽然暂时不知道将要发生什么，但出于对林田惠的信任，也是纷纷答应。

……

……

具体的行动还要等待林田惠慢慢筹谋。

待晚宴结束送走了小伙伴们，趁着浓眉洗澡的功夫，林田惠站在阳台上与服部管家进行着下一轮的交谈。

“……所以，小，服部啊，你这边有什么坏消息需要告诉我的吗？”一直以来都是在意识空间进行交流，像这样面对面发出声音的沟通还是太少了，以至于林田惠都有些切换不过来。

身为客服机器人，自然不会对林田惠有所隐瞒：

“少爷，高天亮和吉良那边出事了。”

真就是怕什么来什么，只是试探性问问，结果还真有！

“他们两个不是都有了身份再造光环吗，难道被仇家认出来了？”有了身份再造，除非这两人跑到仇家面前主动暴露，否则即便是在仇家眼前走过都会被当做是个普通路人。

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“不是这样的。回到东京后，两人除了处理些私事，一直都是在安排的酒店里循规蹈矩地待着，只是……”

“只是什么？”

“有一次两人夜里无聊出门闲逛的时候，在一处公园外围遇见了两个神待少女，原本想着带回酒店，结果却遇见了想要追打少女的一伙不良人，于是发生了战斗。”

“神待少女？”

“神待少女”是指无家可归，从而在网吧和家庭旅馆中长期逗留的少女们。这些地方通常提供24小时的食品和饮料服务，所以这些少女能够在这些场所中长时间逗留。然而，这些少女并没有固定的工作和收入来源，她们所依赖的是在这些场所中获取的食品和饮料，以及与他人的互动。

一些家庭旅馆、社会团体和个人会为这些少女提供住宿和饭菜服务，而动机有很多种。一种是同情心泛滥，认为这些少女需要得到帮助和保护；还有一种则是出于自己的兴趣和爱好，他们喜欢与这些少女交流和互动，甚至为了达成一些龌龊的交易。

因为这些少女的背景和经历往往比较复杂，她们可能存在心理问题、家庭问题或社会问题，所以收留神待少女往往有些风险。

而这一次，就让高天亮和吉良碰上了。

初时，两人以为只是遇上了不良人找茬，简单地开口训斥。这五六个不良人看起来都只有高中生的样子，被人高马大看起来就不好对付的高天亮和吉良训斥一番也有些胆怯。但不一会就又来了一群成年人，领头那位小平头，紧身裤，尖头鞋，几个不良人称呼为大哥。

这位大哥完全不把孔武有力的高天亮两人放在眼里，二话不说就开打。高天亮和吉良两人回到日本后已经长时间没有动过手，正是技痒难耐的时候，一时兴起将这些人揍了个狠的，几分钟后便再也没有一个能站着的。

事后像是三伏天喝了冰水一样，一身舒爽地离开，甚至早已忘记了打架的原因是什么，也就没在意趁机溜走的两个神待少女。

直到第二天，两个女孩竟然在酒店的必经路上等到了高天亮和吉良，并跪地恳求两位大佬救救她们。

这时候，他们才知道，那些被打的不良人背后是一方庙。

一方庙不是一座寺庙的名称，而是一个宗教团体。

在日本，宗教团体和企业本质上都是一个利益团体，但是宗教团体没有什么风险，而且还免税，所以很多日本精英宁愿办宗教团体，也不愿意办企业。

之所以发展迅速，也是当时美国为了对抗日本本土的武士道而大力引进的，用宗教信仰来瓦解日本的武士道精神，不得不说，这个手段相当成功。

臭名昭着的“奥姆真理教”就是在这样的背景下，建立于上世纪八十年代。当时日本经济泡沫破裂，社会在一夜间由极度繁荣跌入发展地狱，迎来“失去的十年”，这一特殊的社会背景显然十分有利于邪教的诞生。

信众过万、资产庞大、拥有大量社会知名人士的支持，这些成就让创始人麻原彰晃一度无比膨胀，甚至指派了25名干部组成“真理党”参与第39届日本众议院选举。