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第二百一十六章川东情歌（第2页）

两人各自心怀鬼胎，一肚子的胡思乱想，各自猜疑。

但是他们所猜疑的，并不是对方。易剑庵猜疑日本人，叶小楼猜疑自己和整个2180年代的中华帝国位面。

当易剑庵和叶小楼之间互相忘记了猜疑对方的时候，他们不约而同地发现，其实，他们从来就不是敌人，完全没有必要彼此敌视。

合作是可行的。

团结和同盟恐怕不太现实，毕竟易大帅的名誉实在也过于反动了些。

但是，为了打倒列强，驱逐帝国主义在华势力，列宁同志都可以和广州孙先生合作，共产主义也可以暂时不去捣资本主义的乱，为什么叶小楼和易剑庵不能合作呢？

只有易剑庵有心站在打倒帝国主义的阵营里面就行。

说起来，易帅的出身比杜军长还要好些。

杜峙岳乃是大清帝国的余孽，又是袁世凯复辟帝制时期的得力打手，同时也是多次屠杀过**志士的反动派刽子手，他都可以阴差阳错走上一条打土豪分田地的**进步之路。

为什么易剑庵就不可以呢？

易剑庵的部队并不是满清陆军残留下来的，而是川东地主与穷苦农民组成的一支乱世豪强军阀部队。

在四川护国军响应蔡锷将军的号召，发起护法战争讨伐袁世凯中华帝国的时候，四川护国第二军易剑庵部趁势崛起，当时，成都龙克诚率领的**大军正与资阳杜峙岳所部的帝国精锐之间浴血鏖战。

大清帝国以及袁大统帅辖下的正规精锐之师，人数虽少而经验老道，龙克诚领导的四川护国第一军乃是新编的，由激进愤青和失去土地的逃荒农民组成，龙克诚贩卖军火多年，有得是洋枪洋炮和黄金银洋，可是，训练一只十多万人的大军，需要大量的基干军官和大量的时间，以及实战经验的积累。

龙家第一军除了人多、钱多、枪多之外，完全没有后面那几样，**第一军在反动派的面前屡次惨败。

杜家军屡次以少敌多，以弱克强，直杀得**党人望风披靡不敢再战，唯有采取刺杀和洗脑说服的地下党手段。

但是杜家军苦于兵少，虽然战力上能够攻取成都，却没有足够的人手去守住它，于是杜峙岳也就不攻成都，不让士兵们去做白白的牺牲，两军就此在成都东南的简阳一线对峙起来。

川东历来是四川最穷困的山区。

成都平原自古号称天府之国，物华天宝，人杰地灵，民生繁荣，重庆作为通商大埠，自李白那个时代开始就是富豪屯扎的中国最古老商业都会之一，经济也是繁荣昌盛。

唯有川东大巴山地势险恶，出产贫瘠，天无三日晴，地无三尺平，人无三分银，端的是穷困潦倒不堪之至。

正所谓穷山恶水出刁民，这里自古就多匪患。

但是，大巴山的匪，和西川黑水马匪，完全不同。

山地作战，剿匪进攻和山匪逃窜的机动性都是很慢，在大巴山区的山民最喜欢隔山对唱情歌，为什么呢，一男一女经常会各处一个山头，距离进得来能够依稀看清对方的模样，也能听得见歌声和喊叫，可是，两人中的一个必须先要下到山涧，再爬上对面，才能当面啪啪啪……正所谓山路十八弯……这一下一上，往往就得花掉大半天的时间，好不容易爬到了一起吧，也累得来无力再去玩那啪啪啪的成人游戏了。

勤劳智慧的山区汉纸和大姑娘们，索性也就不再去想那啪啪啪啪之事，隔山对唱情歌貌似能够带来更好的意yin体验。这便是川东民歌多姿多彩的由来。

山匪和官兵之间的战争亦是如此，在两军见面遭遇之前，据守山寨的匪徒隔山打出的冷枪能够先一步杀死半数以上的进攻者，故此，官兵很不喜欢进山剿匪，但是山匪的枪法倘若差了　，官兵还是会闯进山去的。

久之，川东山区里的无党派山寨游击队员们，一个个练得来枪法如神，因为隔山打死官兵，乃是山寨生存的第一首要，事关所有匪徒和压寨夫人们的祸福存亡，不可大意，枪法便成为了寨主评选的第一条件。

枪法好，就能当上寨主，在这样一种激励机制下，山匪们个个苦练职业技能，逐渐成长为一只神枪手云集的精锐民兵。

黑水草原的马匪就完全不同了，官兵有马，土匪也有马，在一马平川的大草原上剿匪和反剿匪，靠的完全是速度和规模。

落单的几十人小股骑兵遭遇到上万的大股官兵，在茫茫草原上展开追逐的话，马匪毫无生机。

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