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第1章（第1页）

[史学研究]《晚清十大佬的生存智慧》作者：时光【完结】

第1节：我们一直眼红的时代人物

第一章

曾国藩：特色的创业之路

曾国藩的成功是典型的&ldo;厚道又精明&rdo;人的成功，用曾国藩自己的话说就是&ldo;以朴拙之人而讲权术&rdo;，在错综复杂的人际中，把精明挂在脸上，不一定是好事。做人朴拙一点，&ldo;傻&rdo;一点，会使人感到踏实，反倒受人欢迎。当然，这种&ldo;傻&rdo;不是真傻，而是一种低姿态，一种掩饰。高明的骗子绝对不会光说假话，而是三分真话，七分假话。或者三天讲真话，七天讲假话。相对于讲假话，如何讲&ldo;真话&rdo;来得更加重要，更加关键。只有把&ldo;真话&rdo;讲得合情合理、真实感人，才能把对方唬住、蒙住、镇住、忽悠住，才能使对方乖乖地上钩中套。

作为一个时代风云人物，曾国藩可谓典范。生前荣获&ldo;中兴名臣&rdo;之首的美誉，身后崇拜者更不计其数，且崇拜者三教九流、包罗万象。今天重读曾国藩，不由得为曾氏的作为而感慨。世人道：&ldo;曾文正公以中人之资，成就非凡之功。&rdo;

（一）曾国藩，我们一直眼红的时代人物

嘉庆十六年的秋天比夏天多了一个曾国藩。

这个人物，五岁上了学，二十三岁成了秀才，二十四岁中举。

从这一段人生历程看，他虽然能对住自己那小地主阶级的出身，却也不算有什么大出息。

又过四年，他拿到了道光帝同进士出身的文凭。赐同进士出身，在上流社会是并不光彩的。据说，有一次曾国藩去看左宗棠，见左宗棠正在给如夫人洗脚，曾国藩便随口说出：&ldo;给如夫人洗脚。&rdo;左宗棠也立即反唇相讥：&ldo;赐同进士出身。&rdo;

但是，曾的科名虽然在进士中比较排后，但确确实实地是资格货，是考场之中拿笔杆子得来的，含金量与那些&ldo;恩封&rdo;&ldo;功封&rdo;&ldo;纳捐&rdo;之流不可同日而语。

这来自于他的勤奋刻苦。在家境不是很宽裕的情况下，他借钱买了一部二十三史。好在父亲表示全力支持，只希望儿子能扎扎实实地把它研读完毕。曾国藩为了报答父亲的支持，特意立下誓言：&ldo;嗣后每日点十页，间断不孝。&rdo;曾国藩发愤攻读一年，不仅把这部二十三史读完，把每日点十页史书的读书习惯保持了下来，而且也养成了对古文与历史的爱好。通读二十三史，是曾国藩金榜题名的基础，当然，也是他以后学术研究与治理国家的基础。从这里也可以看出，阅读历史书籍具有很大的学术和实用价值。

话说进士学位到手后，他做了个舒舒服服的小文官，从此之后，他一步一阶地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。

饮水思源，这机会可都是科举来的。曾国藩对老祖宗孔子的感情既朴素又刻骨铭心。

一直没什么沧海横流显身手的机会，他终日只是忙着提高文化知识和道德修养，搞搞写作，甚至给皇上写主张反腐败的信，再就是交交朋友，致力于人脉建设。这期间，还收了个学生，叫李鸿章。所有这些事，全是儒家该干的。可是光这么干，也难有什么出息。日复一日，年复一年，大清多他一个不多，少他一个倒省了几石米。

这种日子过了大概十三年，他倒没有迫不及待，比他小三岁的洪秀全迫不及待了。

众所周知，咸丰元年，洪秀全造了反。我们都知道&ldo;王侯将相，宁有种乎&rdo;这句话，却不知道还有一截&ldo;兵强马壮者为之&rdo;。这一截加上之后，说这话的人才不至于像个愤怒青年。

洪天王，农民子弟，村里念的书，从十四岁到三十岁，先后四次，考不上区区秀才。第三次没考上就已经身心交瘁，半真半假病了一场。第四次还考不上，后来搞到西方传教士的一本小册子，半懂不懂却装懂地看过后，掌握了理论武器和解释权，创立了拜上帝会。

这对我们有两个启示。一个是要夺取政权，必须先造舆论。老前辈陈胜好歹还用条鱼，宋江则玩得更节约了，说是做梦梦到了神仙给的理论武器。都精明到这份儿上了，满梁山按iq排也是他当老大了。

另一个启示是对统治阶级说的，那就是一定要扩招，让知识分子都有出路，就算没出路，也不能闲着，要将他们的过剩精力以科举的无穷攀登消耗掉。

《曾国藩像》回到正题，这个洪天王，复读了那么多年，还是孙山以外。精神受不了不说，就是日子过得也苦，估计比发迹前的范进好不到哪去。大家说，有人会把原因归到自己笨吗？天王在反思教育体制的同时，对孔子那一套恨得刻骨铭心。

有能耐的人恨起来可不是发发牢骚就完事了。他要整整恨的对象。这就造成了太平军从起义伊始就仇视中国传统文化。所以，太平军每到一处，就尽毁孔庙，拼命地反儒家。

这就导致太平军打到哪里，哪里的读书人便做鸟兽散。逃不走的，宁愿自杀，也不为之效劳。因为，在他们看来，为太平军做事，就是儒奸，不但丧失了人生价值，而且成了罪人，死后无颜见祖先于地下，留下骂名，还贻害子孙后代。

现在看起来这有些迂，但在当时可几乎是一边倒的观念。所以，当太平军需要一些识字的人做统治工具，在南京初次招考时，告示竟说，通文墨而不应考者斩首不留。纵然出了这种极为凶暴的公告，偌大南京，被屠刀赶进考场的，也只有三十多人。其中几个，如郑之侨、夏宗铣等人，特意借试卷痛骂或发泄敌对情绪。他们明知这样做会被杀、被磔也在所不顾，比不应考更决绝、更勇烈。