如来看向三位菩萨。
“盘古斩三千魔神,开天辟地,其中有一尊魔神,本源一分为四,流落于天地之中,而为四猴,其不再五行中,超脱三界外,是为混世四猴。
第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗;
第二是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明;
第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄;
第四是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。
此四猴者,不入十类之中,不达两间之名。
天定取经人之石猴,就是其中的灵明石猴,因为补天有功,应劫而出,原本其应该是最适合开启大劫的钥匙,如今却是出了意外,太上虽然承诺石猴会按时出世,但是事关我佛门大兴之事,我等自然是不能将希望全都寄托在灵明石猴的身上。
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨,有劳你等分别寻找混世四猴中的剩余三只,此四猴不在五行中,超脱三界外,行踪难定,不可推算。
六耳猕猴出世最早,当初因道祖一句‘发不传六耳’而不得正道,行踪成谜,最是难找。
赤尻马猴曾短暂入世,却是善阴阳推衍之术,最是狡猾,需向水中而寻。
通臂猿猴不曾入世,多者我等也是不知,只能看运气了。
就有劳三位菩萨了。”
“遵佛法法令。”
观音、文殊和普贤闻令而动,无论是他们之前是哪一脉的弟子,如今都是绑定在了佛门,虽然说多宝和他们原来也是分属两个阵营,但是来了佛门之后,反而是他们更加好用,相比于佛门的本土派弥勒、药师等人,他们反而是成了多宝的天然盟友。
淮河!
九幽站在淮水之上,望着滚滚洪流,也是有些心情激荡。
他方才已经是借着魔道气运临身之机,将一身修为推升至了太乙金仙巅峰,魔道法则更是领悟圆满,距离大罗金仙,也不过就是一步之遥,大罗得道,想要突破,却是还需要一个引子,不过九幽也不急,心急吃不了热豆腐,此时的他已经算是向前迈出了一大步,再迈得大了,可就容易扯着那啥了。
他来淮水,自然不是无端,如来能够想到的事情,家乐自然也能够想到。
既然已经是将猴子收为弟子了,那就必须利益最大化了。
上个世界,佛门就能干出中途用六耳猕猴换孙悟空的事情,这个世界,自然是也不会例外,虽然说猴子是开劫关键,但是架不住佛门搞什么骚操作啊,所以为了永绝后患,这混世四猴中的其他三个猴子,也还是掌控在手中为好。
淮水乃是四渎之一,与长江、黄河、济水并列,乃是人间水脉之冠。
四渎水神的地位,也就是比四海龙王低半格而已,瑶池盛宴上,有资格位列其座的。
人间水患,向来是起自于四渎,所以这四渎之中,可是藏着不少秘密的。
相传五帝之中的最后一帝,大禹便是因为治水有功,而受封人皇帝位的。
其一生治理人间水患无数,其中这淮水就是其中之一。
为了治理洪水,大禹曾三次到过桐柏山。可是,每次桐柏山都狂风大作,电闪雷鸣,山石号叫,树木惊鸣,土伯壅川,天老进兵。有一股看不见的暴虐力量,阻止禹动工治水。
大禹知道遇到妖怪了,非常生气,召集诸神和各部落首领开会,让夔龙去扫除妖孽。这时,桐柏山,以及附近诸山的部落首领,唯恐双方打起仗来祸及自己,都面露惧色,恳请禹收回除妖的命令。
看到鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领临战怯阵,不愿出力,禹把这些人都关了起来。
这才知道:原来他们包庇的妖怪是淮涡水怪——无支祁。
无支祁能言善辩,知道江水、淮水各处的深浅,以及地势的高低远近。他长得形似猿猴,缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。脖子一伸,好像有一百尺长,力气比九头象还大。无论是搏击跳跃,还是快速奔跑,他都非常迅捷,常常是眨眼之间就看不见了。
而当时的无支祁其实就是这淮水的水神,大禹治水以疏导为主,其实就是将淮水的水脉精华,散于各地江河湖泊,对于无支祁的修行,可是有害无益,长久下去,他这个水神的地位也会被分薄,所以才会阻止大禹治水。
双方在桐柏山下展开恶战。禹先后派童律、乌木由出战,都打不败无支祁。最后,派庚辰出战,才擒获了无支祁。