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第一百二十章道在何方（第2页）

儒道山水六境，即仁者乐山，智者乐水。仁者静，智者动，动静之间，诸人得见诸法，大道进矣！

之后李往又连续登上了第七、第八、第九级天梯，接连突破了第七境、第八境、第九境，最后站在了金色天梯的第十级上。

儒道第七境——不让境，此境之道，乃为“当仁，不让于师”。

第八境——岁寒境，则为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

第九境——天命境，则出自至圣先师“五十而知天命”。

此三境，大道之意分别在明人、地、天。

道门有“人法地、地法天、天法道，道法自然”之说。

儒道亦需辨析天、地、人之理。

譬如亚圣之论天时、地利、人和。

荀子之言“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广”，即天地有常，自有其数。

唯明天、地、人之道，方可问大道。

从第一级天梯开始，直至第十级，都无有任何阻力，李往矣一步一台阶，一阶一破境，也没有任何的关隘。

眼下，他已然站在了第十级天梯上。

脚下之境界，乃是闻道境。

朝闻道，夕可死矣！

这是所有修行求道的读书人，毕生追求的一种境界，李往矣无有任何阻碍，轻而易举地便登临了这一境界。

然而，金色天梯到此并未终结，在十级之上，还有第十一级，第十二级，第十三级……

不过从第十一级开始，金色天梯却变成了紫色天梯。

第十级金色天梯，是人道终点、凡俗极巅，代表了闻道十境。

而从第十一级紫色天梯开始，则代表了圣境。

此一阶之差，圣凡有别，天人相隔。

从第一级到第十级，李往矣没有耗费多少气力，此时仍有余力，而紫色天梯上的圣境风光，必然大别于第十级金色天梯。

圣人与十境闻道大宗师，亦是圣凡两途，云泥之别。

为了一睹圣境风光，李往矣又抬起一只脚，落在了第十一级紫色天梯上。

刷拉——

李往矣这只脚刚一落下，整个玄妙境界空间，立即涌现无数彩练、祥云，整座金紫相接的神秘天梯，也荡漾出祥和圣光。

一只脚在紫色天梯上，一只脚在第十级金色天梯上的李往矣，内外气息也为之一变，命海、文宫，皆有圣光华彩涌现。

此时此刻，他已然是一尊半步圣人。

距离十一境大道圣人，只差最后半步。

然而。

遥远的寒山书院爱晚亭里，周冷溪、董斜阳、柳不鸣三位夫子，通过周冷溪幻化出来的一面灵镜，看到李往矣一只脚落在紫色天梯上，成为半步圣人，却都脸色一变。

柳不鸣年纪虽长，却也难以淡定，喊道：“不好，他还是没有忍住诱惑，踏出了那一步。”

董斜阳也有些着急，看向周冷溪道：“老周头，怎么办？只差另外一只脚，他就将踏入十一境，你可否阻止他？”

“以他现在的学识和底蕴，德不配位，若是真的进入十一境，成为大道圣人，必将受到反噬，不仅成为不了真正的圣人，而且将大道崩毁，化作凡夫，此生再难入境求道。”

柳不鸣却道：“若只是大道崩毁，化作凡夫，还算是好的，就怕他意志不坚，心魔一起，沦为圣境傀儡，被天外邪魔所掠。”

“老周，必须想办法阻止他！”