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第11章 在周边旅游第一章 游览隆昌石牌坊续1（第2页）

随着时间的推移，这座原本默默无闻的碓窝山因为那块神奇的响石而声名远扬。当地居民们口耳相传，纷纷称此山为响石山。每当有人提及这个地方，都会想起那令人惊叹不已的奇妙声音。

而围绕着响石山发展起来的小镇，也自然而然地继承了这个富有传奇色彩的名字——响石镇。从此，响石镇成为了这片土地上一个标志性的存在，吸引着无数游客前来探寻它背后隐藏的故事和秘密。

时光悄然流逝，公交车平稳地驶进了响石镇。五明一行人纷纷走下车辆，怀着满心期待，径直朝着那闻名遐迩的牌坊走去。

首先映入眼帘的，便是那座庄严肃穆的杨邱氏贞节坊。它静静地矗立在隆昌县响石镇牌坊街，仿佛在诉说着一段久远而动人的故事。这座牌坊始建于清嘉庆二十三年（公元1818年），乃是杨邱氏的八位孝顺孙儿为敬爱的祖母所精心建造。这位贞节妇杨邱氏，更是受到了朝廷的正式表彰与赞颂。

杨邱氏乃隆昌县儒生杨维信之贤妻，亦是太学生杨升和杨新的慈爱母亲。当年，年仅十九岁的她便嫁入杨家，居于繁华热闹的隆昌县城之中，并诞下两个可爱的儿子。然而，命运多舛，当杨邱氏正值青春年华的二十六岁时，不幸降临——她深爱的丈夫因病离世，而公公婆婆也早已离开人世。刹那间，家庭陷入贫困无助的困境，但坚强勇敢的杨邱氏并未被生活的重负压垮。

为了支撑起这个破碎的家，杨邱氏毅然决然地带着家人从隆昌县城的闹市迁至相对宁静的响石镇。在这里，她挑起了勤俭持家的重任，以无比坚韧的毅力辛勤哺育着两个幼子。岁月如梭，经过多年的不懈努力，两个孩子终于长大成人，且双双考入国学，成就斐然，家中经济状况也逐渐好转。

清嘉庆二十三年，为感恩祖母一生的辛劳付出与坚守贞洁，杨邱氏的八个孙子齐心协力，共同出资兴建了这座宏伟壮观的贞节牌坊，以此纪念祖母的伟大功绩和高尚品德。如今，这座历经风雨沧桑的牌坊依然屹立不倒，成为了当地一道独特的文化景观，吸引着无数游客前来瞻仰和缅怀。

永洪缓缓说道：“所谓儒生，乃是对读书人的一个统称罢了。通常来说，那些考中了秀才及其以上功名之人，方可被称为儒生。若是仅仅考取了秀才之名，那便只能称作小儒生；而一旦中举，便可称之为中儒生；至于进士及第者，则能够尊称为大儒生了。”

他稍作停顿，接着又道：“再说说这太学生吧！在明朝和清朝时期啊，太学其实就是国子监的通俗叫法。太学生呢，顾名思义，就是在太学里念书的学生啦，而且他们还是所有生员当中级别最高的存在哦。要知道，国子监可是古时候最为顶尖的学府，同时也是教育行政方面的管理机构呢。那里设有诸如绳厅、博士厅、典薄厅以及典籍厅等等诸多部门，分别负责处理各种各样的具体事务；此外，还设立了率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂以及广业堂这六个学堂，以供生徒们上课听讲、自我修习以及学习各种技能之用。不仅如此，国子监内还有祭酒、司业各一名作为正副长官，下属则包括监丞、五经博士、六堂助教、学正、学录、典簿、典籍等一众学官来掌管教学事务哟。”

永洪缓缓说道：“杨邱氏历经五世同堂，享年九十三岁，最终得以安详离世。她坚守节操长达六十七载。自从杨家举家从县城迁至响石镇之后，周围的邻里乡亲皆对他们一家友善相待，整个居住环境十分和谐融洽。杨邱氏深感庆幸此次搬迁之举，同时也收获了众多邻居们的赞誉与认可。”

永洪接着感慨道：“所谓贞节，乃是源自于人们内心深处那棵道德之树所萌发出的根基所在啊！唯有根基端正稳固，方能使得大树茁壮成长；只有根基深厚扎实，才可促使枝叶繁茂昌盛；而唯有根蒂坚固强韧，才能够让花朵芬芳馥郁、果实累累飘香。贞节塑造并铸就了一种无比坚毅刚强的信念——绝对不可以仅仅站立在生活道路的一旁，眼睁睁地看着他人先行通过。哪怕是面临着一场惊心动魄的生命危机，然而生活仍需继续前行。那些始终坚守贞节之人坚信，辉煌璀璨的成就源于坚定不移的信念：倘若风景树上的梦想能够如约绽放出绚烂花朵，并结出丰硕果实，那么往昔所有的苦涩经历都会化作美好动人的回忆。真正意义上的胜利，其实是属于精神层面的胜利。”

第二座牌坊乃是赫赫有名的杨林氏节孝坊，其坐落于隆昌县响石镇那充满历史韵味的牌坊街上。此牌坊始建于清咸丰三年（公元1853年），背后蕴含着一段令人动容的故事。

杨林氏，实际上是杨邱氏的孙媳。当年，正是因为杨林氏的子孙谨遵皇帝圣意，才得以修建这座用于朝廷旌表节孝妇邑儒杨美铉之妻林氏的牌坊。

这位林氏夫人，原籍乃内江县人士。她芳龄二十二之时，便嫁与了隆昌县的儒生杨美铉，二人婚后琴瑟和鸣，并诞下一子名唤秀瓓。然而，命运多舛，就在秀瓓年仅三岁之际，杨美铉竟不幸病故。面对如此沉重打击，林氏却毅然决然地立下守节之志。从此，她身着素服，终日闭门不出，全心全意地侍奉公婆，含辛茹苦地抚育幼子。这期间所经历的种种艰难困苦，实非旁人所能想象。

好不容易盼到秀瓓年满十八岁，本以为苦难即将过去，可谁知天意弄人，秀瓓竟也突然夭折而去。悲痛欲绝的林氏，在婆婆的授意之下，过继了夫兄之子秀璁作为嗣子，只为延续夫家一脉香烟。此后，林氏更是不辞辛劳、勤俭持家，不仅将嗣子精心养育成人，还亲自送他进入国学深造。

永洪神情严肃地解释道：“所谓承祧，乃是承接并供奉祭祀祖先的宗庙；而承继，则意味着成为后世子孙。这一词汇最早源自于南朝时期梁朝的沈约所着的《立太子诏》，其中言道：‘自从古代贤明的君主之后，一直延续到近代，没有不确立继承人、树立嫡长子，守护神器并承担承祧重任之人。’唐代的韩愈在其作品《顺宗实录三》里也有记载：‘赋予你承祧的重大责任，激励你勤奋负责地管理事务。’此外，在着名的古典小说《封神演义》的第一百回中同样提到：‘上天公平分配足以继承大统，继续发扬功绩更加从容自得。’”他的声音沉稳有力，仿佛将这些古老的文字重新注入了生命与活力。

永洪缓缓开口说道：“那座杨林氏节孝坊就坐落在隆昌县响石镇的牌坊街上，它和杨邱氏贞节坊之间仅仅相隔大约三十米而已。要知道，杨林氏可是杨邱氏的孙媳呢！这一门竟出了两位守节之人，她们就这样静静地相对而立着，此情此景实在是令人倍感悲怆啊！而且，祖孙两代人的这两座牌坊，它们修建完成的时间竟然相差了整整三十五个年头，然而彼此间的距离却又只有区区三十米之遥，如此奇景真可谓是世间罕见呐！”

紧接着，永洪继续讲道：“这里简直就是一片充满奥秘的土地呀！在这片土地之上，似乎存在着某种能够穿透漫长历史以及鲜活生命的神秘力量，使人一旦涉足其中，便会如坠云雾般迅速地陷入到一个诡谲莫测的陷阱当中去，身不由己地被那种独特的魅力给深深吸引住。”

最后，永洪意味深长地感慨道：“事实的幽魂始终游荡于历史那无尽的黑暗夜幕里，即便文字能够欺瞒得了笔墨纸张，但终究还是无法掩盖住真实的面目啊！”

永洪感慨地说道：“每一座牌坊都宛如一首动人心弦的歌曲，那旋律犹如绽放的玫瑰般绚丽多彩。”他顿了顿，继续讲述道，“谈到女人的贞节问题，在宋朝时期就已经形成了一整套完备的理论体系。当时，程颐承继了周敦颐的思想精髓，并将其传承给朱熹，进而孕育出了理学这一儒家的关键流派。程颐曾留下一句广为流传的名言——‘饿死事极小，失节事极大’，正是这句至理名言，使得中国人对于妇女贞节的重视程度达到了前所未有的高度。时间来到1915年，陈独秀在《新青年》这本具有划时代意义的刊物上发表了一篇名为《一九—六年》的文章。在文中，他极力倡导女子应当摆脱被征服的困境，转而登上征服者的宝座，同时勇敢地向儒家传统的旧制三纲观念发起冲击，成功地点燃了女权革命的星星之火。此后，《新青年》上有关女权议题的探讨愈发频繁且深入，最终在五四运动之际引发了一场震撼人心、具有颠覆性的巨大影响。可以毫不夸张地说，中国近代以来女性解放运动能够实现根本性的变革，完完全全得益于陈独秀一手创办的《新青年》杂志所带来的强大推动力和引领作用。”

五明和他的伙伴们兴致勃勃地游览完那两座庄严肃穆、气势恢宏的响石牌坊之后，已是正午时分。他们的肚子也开始咕咕叫起来，于是决定在响石镇上找一家餐馆解决午餐问题。

走进一家古色古香的小饭馆，里面弥漫着饭菜的香气。众人围坐在一张大圆桌旁，点了几道当地特色菜肴。不一会儿，一道道色香味俱佳的美食便端上了桌。有鲜嫩多汁的红烧肉、香脆可口的炸酥肉、清爽解腻的凉拌黄瓜等等，让人看了垂涎欲滴。大家一边品尝着美味佳肴，一边谈笑风生，分享着这次旅行中的所见所闻和感受。

酒足饭饱之后，他们稍作休息，便起身前往公交站台，准备乘坐公交车返回山川机械厂。阳光洒在身上暖洋洋的，微风轻拂脸颊带来丝丝凉意，让人感到无比惬意。一路上，他们欣赏着窗外的美景，心中充满了对未来生活的憧憬与期待。