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第二十八章 菩提果（第2页）

观众将可检视他是否离开树下，或是从别处取得饮水和食物。各界医生也会根据画面，对少年的身体状况以及他如何承受不可能的体能考验，提出他们的看法。

美国的医学专家说，人体在不吃不喝的状态下4天就会肾衰竭死亡，吉尼斯记载一个人在没有水的情况下最长活18天，能活8个月是绝对不可能的。

可事实上，96个小时过去了，透过先进的科技，节目制作小组发现少年的身体没有出现医学专家所预言的种种衰败现象very小组通过在树周围工作人员进一步调查，证实拉姆在静坐中没有藏匿任何食物或者水源。

拉姆始终盘坐不动，不饮不食。在当地五到十度的低温下，还不时淌出澄澄的汗水，说明体内生理机能运作良好，甚至有如运动般地发热，让身体不致在低温的环境下失温。节目制作小组轰动了，信服地给了他一个封号“小活佛”。拉姆的亲人表示，他将持续静坐六年。

据观察，拉姆在白天没有离开菩提树，但是没有人被准许去接近他。在下午5点和早上5点之间，没有人照看他，只有摄像头记录着。有人猜测他在那个时候进食，一些支持者认为这种争论对于他的辟谷是无关紧要的。美国作家乔治桑德通过整晚观察，被他在寒冷夜晚仍能保持完美的静坐姿势而打动，认为这种无论风吹日晒、寒冬酷暑日以继夜坐在一个地方保持一种姿势的能力是超人的。在2005年12月，9个政府官员在甘迦玛喇嘛的带领下观察48个小时，证实他并没有吃任何食物和水。一个录像也证明了这一点，然而他们不能靠近3米内。因此，尼泊尔政府正在计划一个更加科学的研究。

very节目制作小组在拍摄过程中有个小插曲，在拍摄的第3天，因为一个电话中断了。印度“亚美达巴得”的一位医生看了拉姆的电视报导后来电预约采访，声称曾经对76岁的瑜伽师普拉哈迪扎尼进行过为期10天的严格封闭测试，证实自称六十余年不吃不喝而且活得好好的普拉哈迪扎尼没有说谎。

1周后，拍摄小组回来得知，在他们走后的2006年1月5日星期三晚8点，有59个人证实亲眼目睹拉姆从胸膛冒出火焰，接着便置身火光中，火焰烧掉了他穿了近8个月的衣服。有学生把新衣服丢在他面前，他不要，他是全身赤裸置身火焰里面。过了一下，传来轻微的声音，原来是他在叫大哥，他说他要一件红色袍子。大哥把袍子披在他身上，然后说，请大家让他专心打坐。

此事发生后，拍摄小组准备继续按照以前的约定重新拍摄。但是，小组在和保护拉姆静坐的组织者协商时遇到了反对的意见，大哥对小组也选择沉默而退避三舍。因为，拍摄的中断在并非不能避免的情况发生了，这是让大家感觉有些不恭敬的。要知道，大家来朝圣的心，可都是如见佛陀般的恭敬啊。

拍摄小组可能没有领会到该保护静坐组织的意见，多次协商未果，只好请求政府的支持，该保护静坐组织也只得答应。于是，拍摄如期并持续进行了96个小时，之后，佛法的力量证实了。拍摄小组完成摄制任务后，随即打道回府进行节目的后期制作。

之后的2006年1月18日晚上，拉姆打坐时再次忽然自发的产生火焰，烧掉了他穿了仅仅几天的红色袍子，他在火中却丝毫没有受伤。这一次有人拍了视频，在半小时的画面中火焰不熄，虽然火势越来越小，但是一件衣服竟然烧了半小时，确实令人匪夷所思。世界各大媒体闻讯后纷纷前来采访，一时间拉姆打坐附近的场地盛况空前。

印度学者对此的解释时，这位少年掌握了藏传佛教中一种最古老的修练方法－－吐默。这种呼吸方法，可以降低人体的新陈代谢，使人体对养份的汲取降到最低。

少年的目标就是要学习释加牟尼佛的修行，悟道成佛。每天都有来自世界各地的游客慕名前来朝拜和观看，还有佛教团体自愿在现场为他驻守，保护他的安全。他的伟大行为，吸引了无数的朝圣者，这其中有好多人从此就不再回家……

2006年2月，也就是尼泊尔少年在树下打坐九个月的时候，一个新闻组织携医疗团队对拉姆进行了特别采访报导。

报导中说医疗团队在五公尺的近距离观察，他在半小时内只吸气三次，咽口水一次。令大家不解的是久未饮食的他，脸色居然还能保持如此红润，身上看起来也没有任何异常的现象。据该组织反馈调查，许多欧美人士，也因这一事件对佛教产生了浓厚的兴趣。

但是，在当地时间2006年3月11日清晨，人们突然发现“小佛陀”不知所踪，打坐的树凹里只剩下他的衣服，人们动用大量警察和平民在方圆几公里进行地毯式搜索，都没有找到他的踪影，他的亲人朋友全都不知他的消息。这个事件更加扑朔迷离……

现在我们先了解了解“小佛陀”的大概情况。

拉姆。巴哈杜尔。班坚于1990年4月9日生于尼泊尔巴拉区的班吉尔。拉坦普里村，拉姆的父母都是农民。他的母亲玛雅黛菲12岁结婚，有5个儿子和4个女儿。拉姆是第三个孩子。当玛雅黛菲怀孕的时候，她发现自己不能吃肉，如果吃肉就会生病。拉姆出生后也不能吃肉，拉姆很小的时候就离开家去了很远的地方。

拉姆从小就喜欢看到喇嘛或者圣人，而且很喜欢亲近他们。他看上去经常陷入沉思，而且很少说话。当和别人交谈时他总是微笑着回答，并且对所有人都平等地对待。他的家人和邻居回忆道，拉姆班坚经常表现得和他的同龄朋友们不一样，他常常观察其他人膜拜时的情形。他被描述为具有平和天性，从不打架或杀生。自从他5岁开始，他只吃剩下的食物，如果已经没有了，他就饿着。

他很认真地学习并且选择独处，很少和小孩子玩。他花时间在读经、禅修和膜拜菩提树，这些都带给他快乐。看到这种行为，拉姆的父母送他去村里的萨姆登那里去学习经文。在那之后，拉姆决定选择了信仰的生活。他被桑巴杜喇嘛录取为一名僧侣，并且被8名奇望村发展委员会成员监护。

一位名叫巴哈杜尔的喇嘛回忆他说：“他很听话，他从来不对我们的话说不。他很友好也很随和，就这样他在那里接受教育。他经常说他更关注禅修胜于读书。”他被传授了“五誓言”。“五誓言”是梵语，代表佛门最初包括的五个誓愿：不杀害动物（最好成为素食者）、不偷盗、不妄语、不看他人过错、不用毒品。拉姆开始加入一个9个学生的小组。拉姆拒绝了在入门前剃头的习俗。入门后，拉姆得到了法名“巴登。多杰”。根据惯例，最初禅修要在洞穴中呆最多一个月。所以巴哈杜尔喇嘛对看到拉姆只吃一点东西而且很适应环境而感到惊讶。此后，他意识到这个孩子对甚深禅定有天赋。

在完成2年的佛学教育后，所有9个入门者都去瞻仰蓝毗尼－释迦牟尼的出生之地。巴登。多杰看上去完全被这个地方接纳，而且更使他加深了信仰和决心。其他8个初级学员都回家了，但是他没有。

从迪西返回家里后，他生病了，不能挪动下肢。他的老师悲伤地送他去治疗。在这段时间，巴登·多杰肯求他的家人不要杀害任何动物或者喝酒，不然他就会因此有并发症。他的病好了，但当他在2005年5月16日晚离开家的时候仍然有点蹒跚。

当他的妈妈发现这个情况，她告诉村里每一个人来一起寻找他。一个当地男孩说他见到巴登多杰在摇一棵芒果树，然后拿起一个芒果走向河边。男孩对他喊：“我以为你失踪了。”“我么？”巴登多杰回答。当男孩想接近他时，巴登多杰说，“你最好回家，小心别碰我。”男孩跑回家告诉了这件事，起初没人相信他。巴登多杰的亲人跑去河边，当人们发现他，巴登多杰像往常一样对他们微笑。他们让他回家，巴登多杰说：“我会4点钟回家。”他家人觉得最好看着他，所以留了他的兄弟陪着他。

四点钟时，他开始吃他摘的一个芒果。他告诉他的弟弟去拿一些水、米和他的喇嘛袍，一串念珠和一张佛的照片，他弟弟照办。巴登多杰的姐姐来告诉他回家，看到他比生病前还憔悴，她哭了，乞求他回家。巴登多杰告诉她不要哭，她回家了。

然后，巴登多杰以禅定的姿势坐着，当进入要昏沉的状态时，他开始问自己问题，然后大声地回答这些问题。其他村民过来告诉巴登多杰不要犯傻，赶快回家去。

他们害怕，他一定生病了或者疯了。当巴登多杰的哥哥碰到他的时候，巴登多杰的身体开始变得十分热，变成了红色。“请不要管我，我们中的一个可能要死了”巴登多杰说：“如果任何人在午夜打扰我或者打扰我的事情，我就会不得不禅修20年。但是，如果一切进行顺利，我就会禅修6年。”

然后，巴登多杰跟着他的哥哥去村民们为他找到的适合禅修的地方。他父母坚持要他带食物和水。最后，他于2005年5月18日上午11点来到目的地。这是这个村子庆祝卫塞节的日子i（vesak）。

他安定在第一棵菩提树下，为佛的照片供奉了10种水果。然后，大概30个村民看到巴登多杰开始打坐禅修，他们留下了1000多卢比来供佛。当天晚上12点，一些恶作剧的人来打扰巴登多杰，而且偷走了供奉品。他们因为钱而吵架，最后在前面的村庄互相举报。他们承认过错，希望巴登多杰原谅。

因此，巴登多杰离开第一个禅修地于2005年5月24日向北方走去。那时候，他给他的二哥6个菩提叶子告诉他把叶子放在油里面。他说只要家人保护好叶子，一切都会平安。他离开时他的亲人大哭。村民们对他的去向十分关心。午后，放牛人看到他在新的地方了。村民派人把他的亲人招来让他回家。但是巴登多杰拒绝了，并且去了东边一个菩提树下。