帝王小说网

第四章 新大陆上（第1页）

第四章新大陆（上）

这是一个阳光灿烂的黄昏，黄金色夕阳余光在乡村之中慢慢移动着，时有一些小鸟在附近的房屋和树枝上跳跃，在人多时就四散逃离，发出了鸣叫声。

站在神殿的花岗岩石阶上，许多人正围着，而在中心，是三十三个人，其中大部分是当地村民，而冒险队的卡高特以及理查德也在其中，年纪最大的已经有五十多岁了（在这个世界上，对人类来说，这已经非常年老了），年纪最小的，就是十岁的小修里。

今天，在神殿前，就举行一次信徒受洗和宣誓典礼，随后还有一个热烈的庆祝会，乡村中的所有重要的人都会来观礼，这甚至包括昨天晚上停留下来，知道今天的事情而停下来观礼的贵宾。

“以鲁布埃塔神之名，以无罪的天国之光，来为你等洗礼。”站在中心的，肯定就是安尼恩了，仪式很隆重，也很简单，不一会儿就到了中心。

卡高特带头而上，直上到了小小的神殿上，接受圣光的洗礼，他们都身穿着新的衣服，并且挂了上长剑，显的非常隆重，而附近的村民都集中起来观礼，并且不时的窃窃私语，沙妮口中正在吟唱着一首歌，这歌的旋律优美而简单，但是由沙妮唱来，就稍有沙哑，然而无论是在场的三十余个准备受礼的信徒，还是附近观礼的村民，似乎都非常喜欢这样的歌曲。

当安尼恩手中施展出神圣的光辉时，昨天停留在这里的马车上的人，不由面面相觑，这马车上的人，是二位女性，还有二位高贵的骑士。

“鲁布埃塔神？没有听说过，但是好象不是伪神呢！”

“不清楚。看情况神术地力量是真的。”

“我们是不是应该报告给守护神殿呢？出现新神，是伟大的海姆神观察的范围。”

“也许，我们应该和海姆神殿说一声。

圣光在各人身上，都短暂的淋浴过，就结束了，唯有在卡高特的身上，稍微停留了一下，并且有一颗种子就此落到了他的身中。

对于真信徒来说。本质就是卑谦自己而拥抱神明，当然，由于人的本性，要卑谦自己是很难地，所以要一点点的把骄傲和动摇来磨掉。

安尼恩将自己一颗“力量种子”灌顶到虔诚的战士身上，而战士以后就以这个种子为中心，不断的以自己的精神和生命来灌溉它，让它不断的强大。

但是。昨天晚上制造一颗“力量种子”，才知道自己是奢望了，因为“力量种子”，要保持这样的特性，并且使种子能够在大部分情况下都不被外力同化而顺利回归神明。而不是被强大战士所消化，那唯一的办法就是在力量种子之内，混合一点属于安尼恩地神力。

既然要分出一点神力，那安尼恩的这个方法。实际上就受到了严格的限制——原因很简单，神也没有这样多神力可以瓜分，以安尼恩目前半神的极限，他甚至只能制造五十个力量种子，这样的话，他地这种方法，其实就变成了一种类似与神明有关的进阶职业了。

本质上说，这种进阶职业。和太阳魂武僧、蓝月骑士、支配之主等等每个神所特有的专属武士是一样的，现在地这个安尼恩的“安尼恩骑士”的进阶职业，也是专属于安尼恩的战士。

至于修炼的方法其实是三重，第一就是来自“气”，一般来说，安尼恩骑士在这个阶级，是吸取身体的生命力量，以及吸取自然的力量来强大自己。其等级是1—3级。可以取名为“青蔷薇骑士”，但是跨越到第四级时。就必须深刻的接触到属于安尼恩隐含在其中地神圣本质，这时，就必须用心灵来不断供养与接近安尼恩的神圣本质使其壮大，而一旦踏入这个阶段，就可以获得神术的力量，类似圣武士一样，这个阶段就可以称为“银蔷薇骑士”，其等级是4—6级，一旦踏入七级，神圣的本质就会壮大，并且由内而外，开始转化这个骑士，这个骑士也由于属于安尼恩的神圣本质开始统治了这个躯体，思想与灵魂也会日益和安尼恩融和，其等级是7—9级，被称为“金蔷薇骑士”。

而一旦达到了十级，这个骑士的自我和灵魂其实已经完全变成了安尼恩的一部分，所以甚至可能被看成神的一种地上化身，虽然不可能有真正地神地化身这样的威能权柄，但是却远在普通圣职之上，因此称为“圣蔷薇骑士”。

至于每级职业，具体可能获得什么力量，由于才第一次实验，那就连安尼恩也无法知道，但是有一点是肯定地——其它神的圣武士的原理，和它其实是一样的，但是由于人的思想会对种植于圣武士的神力产生污染，所以无论什么神，都对圣武士非常苛求，一旦违反和背离了神（神性），就会收回神力。

安尼恩有一个非常关键的特点就是，很大部分来自异宇宙规则的“力量种子”，隐隐有自己的规则，形成一种天然的屏障，因此这个宇宙的受种者很难以自己的思想来污染种子，这点就决定了安尼恩的骑士进阶起点可以很低，不需要很虔诚，其次就是不怕被污染和同化，哪怕受种者半途背叛，也无所谓，因为受种者无法消化和污染这颗种子的话，事实上仍旧为种子的发芽壮大提供能源，而且受种者死亡后，也可以顺利的回收。

不过，这样的事情并不是凡人可以知道的，也是不可能泄露给凡人知道的，而在场的凡人，包括卡高特都不会知道，他们只感觉到了神强大而温暖的力量，给予他们神恩。

简单的洗礼之后，受洗的三十三个人的关系就不同了，他们就是同一个神明同一个教会下地兄弟了。按照安尼恩的想法，受礼之后，就是一次简单的宴会，宴会只能是教内的兄弟参与。

所以，当神殿后面的那一大片空地上的桌子上，开始摆放食物，先是一位老人拿着一叠盆子进来，后面就是拿着面包的小修里（刚才他也受洗了）。上次买回的大量食物非常丰满，香气扑鼻，使看见地外人都非常羡慕。

安尼恩并不在这个桌子上用餐，他觉得自己在场的话，会影响他们的气氛，而是回到了阁楼上，并且把那个十岁的小男孩修里喊到了房间内。

当然，安尼恩也不知道。这无意的举动，就使他的新兴教会形成了好几种教规——首先就是洗礼的仪式，并且允许外人观礼，其次就是受洗后有一顿丰盛的宴会，代表了教会对新信徒地欢迎。最后就是凡是未成年的受礼信徒（日后教会定为十四岁），没有资格参与宴会，只能由当地牧师给予一些糕点。