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第920章（第1页）

对于外城发生的一切，湿毗奴城的高层虽然很清楚。但却丝毫没有办法加以解决，城外庞大居民一日两餐的粮食供应就已经让那些并不擅长实务地僧侣们感到焦头烂额了，那些因为怨气而彼此厮杀的事情反而能够减轻他们的负担。在最开始从加拉城和洛加城涌入的难民，并未引起湿毗奴城以及婆门教高层的反感，反而他们极其欢迎。这主要是因为湿毗奴城的兵力空虚，加上孟九和雷猛在湿毗奴城的外围阻拦对方的援军。使得湿毗奴城的那些上层种姓的人失去了安全感，所以大德圣主才会向吠陀全境发出了圣战召令。之后随着在大量难民地涌入，湿毗奴城也大肆扩军，他们将难民中的青壮拉入了湿毗奴城地守军之中，使得湿毗奴城的守军短短地两日之内便扩充到了五十万。

可是随着越来越多的人涌入湿毗奴城，湿毗奴城感到了前所未有的压力，那些人全都是以参加大德圣主所号召的圣战为理由，要求得到湿毗奴城的庇护以及供应他们粮食。千万人的粮食全都要靠湿毗奴城一地供给，这使得湿毗奴城的高层不得不动用城内的储备粮食，可即便是这样这些粮食也坚持不了多久。大德圣主也看到了城内地危急，为了防止信徒继续涌入湿毗奴城。他不得不在发出圣战召令的第四天，再次向吠陀全境发出了取消圣战召令地命令。然而这一次发出的取消命令并未能够离开湿毗奴城。而是被荆十三等潜伏在湿毗奴城的高手们拦截了下来。

在大德圣主发出撤销圣战召令的同时，孟九和雷满也依计撤出了湿毗奴城的周围城邦，退回了加拉城，不再阻拦中部城邦的援军以及那些参加圣战的普通信徒。孟九和雷满的撤退对湿毗奴城而言无疑是雪上加霜，大量人员的再次涌入，使得湿毗奴城的负担变得前所未有的重，瘟疫、饥饿以及混乱将湿毗奴城彻底的笼罩在其中。大德圣主不得不下令驱赶那些滞留在湿毗奴城外城的信徒们，想要将他们暂时驱赶到其他邦郡。然而这一举动不但令到其他邦郡的总督不满，还使得那些被驱赶的信徒将不满情绪扩散开来。以至于那些走投无路的难驮人将自己武装起来。打着圣战的旗号，围绕在湿毗奴城周围的城邦郊外，抢夺那些不明真相继续前往湿毗奴城的其他邦郡信徒，令到婆门教的声誉在短短的两个月内跌落到了谷底。

对于周义臣施行的第一层打击婆门教的计划，其产生的功效段虎感到非常满意，唯一的缺陷就是洛加城到现在还没有拿下。虽然段虎理解周纯和文正是想要等那些来自红河上游北部邦郡的婆门教信徒，全部由洛加城涌入湿毗奴城之后，在将洛加城拿下，以此将那些没有战力却数量庞大的信徒大军彻底堵在吠陀中部的广大平原上。不过因为多出了菲舍利这枚棋子的关系，段虎决定改变计划，在全盘了解现今湿毗奴城、婆门教以及吠陀中部邦郡的情况后，他派出信使，下令让周纯和文正二人尽快拿下洛加城，封锁整个红河河道，拦截所有从北方顺流而下的婆门教信徒。

正文第515章

段虎将随手写好的将令交给从洛加城方向来的信使，命他尽快将其交到周纯和文正手里。跟着担任前锋的宇文卓君派人通知，前军已经进入了拉各城的防御范围，遭遇到了一小队斥候兵，已经将其歼灭，现在前军正按照计划分兵奔袭拉各城东西两侧的两个屯兵村庄。

在下令后军贺军部加快速度于中军汇合后，段虎从身旁侍卫手中取过关于拉各城的情报资料，在虎王背上稳住身子，仔细的又看了一遍。

拉各城现任守城军统帅罗摩算是吠陀王麾下一个相对另类的将领，在吠陀差不多所有的将领都信仰婆门教，少数人信仰佛家密宗或是萨满教。然而罗摩这个只有三十七岁，出身低贱的难驮种姓人，却没有任何信仰，是个彻底的无神论者。他非但不信仰任何宗教，还极为敌视吠陀的各个宗教，而设立种姓制度的婆门教更是他敌视的主要对象。

对于这个在各种场合抨击婆门教制度的吠陀将领，婆门教高层曾经数次想要将他除掉。然而罗摩那与其种姓身份不相符的领兵能力，却使得他很受吠陀王的重用，并将其当做了一个对付婆门教的利器。把他调离权力中心的同时，刻意将其安插在巴亚邦的拉各城里，无形中给湿毗奴城增加了不少的压力，使得大德圣主不得不增加洛加城和加拉城地兵力。以抵消来自拉各城的威胁。

罗摩在未成为拉各城守城将领之前，在数次战斗中立下赫赫战功，特别是在吠陀王六年前征服西部土王的战役中，他更是率领这一支孤军横穿西部的茂密丛林，攻下土王的王城，并且俘虏土王，逼得土王被迫放弃了吠陀西部的大部分领土。原本以他的功绩早就应该获得帝刹种姓，让家人脱离因为种姓问题而在生活上所受到的种种侮辱和限制。成为吠陀上层贵族地一员。可惜事与愿违，由于婆门教的阻挠使得罗摩的愿望落空，就连吠陀王也无法跃过婆门教中专门负责管理种姓世家的部门，单独的为罗摩设立一个帝刹种姓。

由于立下的功绩，与所获得地荣耀和赏赐相差极大，使得罗摩在内心深处对吠陀王产生了极度的不满。之后又因为婆门教的关系。他从孔雀王城的统兵大将，发配到了这个人烟荒芜的中部小城守粮仓，其地位与在孔雀王城之时不可同日而语，这样一来，就使得罗摩心中对婆门教和吠陀王的不满更加深厚了。在一次和下级将领的聚会中，喝醉酒的他说了不少不满吠陀王和大德圣主的话，那些听到的人就立刻把这些话上报给了吠陀王。虽然事后吠陀王没有责罚他，但却对他产生了不信任，在找了一个借口将他妻子、儿子及其父母等家人调回孔雀王城之后，又派出一个内宫侍官担任拉各城城主。分走了他手中一半地权力和兵力，对他形成了制约。