地之险易,粮之虚实。计料已审,然后出兵,无有不胜。&rdo;它所强调的谋略
客观依据是将帅能力、军事力量、地形、经济等诸因素。
东汉末年,诸葛亮与刘备论天下大事的《隆中对》,是古代谋略史上的
突出典型。诸葛亮认为,曹操用百万之众,挟天子以令诸侯,目前不能与之
争锋,孙权据有江东,国险而民附,贤能为之辅,可以为援而不可图:荆州
四通八达,是用武之地,但刘表不能守,益州险塞,沃野千里,但刘璋弱,
不知存恤,那里的智能之士思得明君;刘备既是帝王后裔,信义又著于四海,
等等。这里,诸葛亮对曹、刘、吴以及刘表、刘璋诸方的政治、军事、经济、
地理等条件作了精辟分析,从而为刘备制定了&ldo;联吴抗曹&rdo;的谋略,并提出
了实现这一谋略的步骤。当刘备依照诸葛亮的谋略办事时,便取得了胜利,
如与东吴联姻,赤壁之战,夺取荆州、益州等;当刘备违背诸葛亮的谋略时,
便遭受重大的挫折,如关羽鄙视东吴而失荆州,刘备一怒兴师伐吴而遭致彝
陵之败。
谋略只有具备了运用的客观条件,才能产生奇功异效;没有客观条件可
利用的、纯靠主观想象的谋略只能是败军之道。
古代兵家关于谋略客观基础的规律性认识:规律性。谋略客观基础不是
毫无联系的杂乱堆集物,而是有规律性的。古人对此已有一定的理解。他们
提出的各种高明的谋略,是对当时历史条件下客观存在的敌我、攻守、虚实、
正奇、强弱等等相反相成的矛盾,进行一定分析的结果。《孙膑兵法》说,
&ldo;知道,胜。&rdo;&ldo;不知道,不胜。&rdo;
&ldo;道&rdo;即客观规律。《尉缭子&iddot;战权第十二》强调,&ldo;战权在乎道之所
极&rdo;,说的就是战争的权谋在于对战争规律的理解。
利害共存性。战争中各种矛盾环环相扣,致使客观条件中的利害相互依
存,在同一作战条件下或行动中,总是利害相杂,利中有害,害中有利。《孙
子》说:&ldo;军争为利,军争为害&rdo;,军争之中就并存着利益和危险两个因素。
其他作战行动也大多如此。例如在进攻中,凡便于我展开兵力、冲击、发扬
火力的方向,也往往是敌人重点防守之处。军事上的各种被动形式,也会包
含着主动因素。比如,有计划地让出部分土地,可以换得一定的时间;放弃