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第29章（第1页）

田前监军死后，他的几个儿子还是得到加官的恩荫待遇，可谓皇恩浩荡。相比之下，郭将军的后人就没有那么幸运，从有关史籍看，没有其子弟得到优抚的任何记录。

六

就郭进的生平功业及悲剧性结局来看，实与家喻户晓的杨业颇为相似，只是遗憾的是，其人其事既未能为后世所传诵，当今学界也少有关注。[1]

在此不妨将杨业与郭进做个对比。杨业在北汉守边时，以骁勇闻名，号称&ldo;杨无敌&rdo;。归宋以后，杨将军担负起捍卫河东北部边防的重任，屡败来犯的辽军。两人可谓都属守边名将。《宋史》称：杨业&ldo;忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦&rdo;，又军纪严明，故部下悉心听命。一句话，杨业的事迹及功业与郭进极为相似。

杨业生前官至云州观察使，出任判代州（今山西代县）兼三交口（今太原以北关隘）驻泊兵马都部署；而郭进也官居云州观察使，死前为判邢州兼太原石岭关都部署，二人官爵相等。杨业死于第二次北伐辽朝的战场之上，其过程虽与郭进略有差异，但死因却几乎一致，即同样是遭到监军王侁等人的羞辱，被逼孤军出战，战败绝食自杀。郭、杨二人死后，又都得到了节钺的追加官衔，前者是安国军节度使，后者为大同军节度使。

但郭进身后却远远没有获得杨业那样大的声誉，特别是到宋朝以后，其人其事已淡出世人的视野。说起原因，并不是因为郭进功业相对逊色，而主要还在于杨家后继有人。杨老将军死后，其子延昭、延浦、延训、延环、延贵、延彬继续活跃于军界。其中杨延昭还在抗辽前线屡建功勋，连第三世皇帝真宗也赞叹道：延昭之父为前朝名将，延昭本人又守边有功，有乃父遗风，实在是可嘉可赞！再往后说，杨延昭之子文广也曾参加了抗击西夏、南征叛乱的战争，颇有战功，到第五世皇帝英宗时官至禁军高级将领之职。于是，杨门一家三代从军御边在宋代便成为佳话，以后历经元、明、清三代，又通过民间传说、评话、小说及戏剧而广为流传，影响至今。

而郭进就没有这样幸运，主要是儿孙不争气。还是据《梦溪笔谈》记载，郭进当年在邢州城内修建宅第，落成之日，宴请亲朋好友，主席设于正房，另外在东西厢房安排次席，令工匠和诸子分别落座东西两边。亲友不解地问：怎么能让公子们排在工徒下面？主人指着东厢房里的匠人说：这些是修宅子的。再指着西厢房里的儿子说：那些是卖宅子的，当然应该坐在修宅子的下面。他说出这样的话，自然是清楚儿子们的毛病，所谓知子莫若父。结果一语成谶，他死后不久，果然不肖之子连宅院都保不住，卖与他人所有。

就这样，家门不幸，无人继承父业，也无力宣传先人的业绩。随着岁月的流逝，郭进生前的非凡事迹及不幸遭遇便渐渐被尘封于故纸堆中。

收笔之际，想起杭州西湖岳飞墓前的对联：&ldo;青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。&rdo;此联是后人专为追忆英雄岳飞所写，意在歌颂千古英烈和针砭万世奸臣。其实，宋朝历史上悲剧性的名将不限于郭进、杨业和岳飞三人，还有如狄青、宗泽、曲端、张宪、余玠等等许多位，都因遭到当权者的各种猜忌，或积愤而死，或蒙冤被杀，或不明暴亡。实在是&ldo;出师未捷身先死，长使英雄泪满襟&rdo;。在此借用以上对联，祭奠早于岳武穆一百六十年冤死的郭进以及其余那些被遗忘的孤魂。

有道是公论自在人心。权贵无道，即使生前风光无限，身后不免遗臭万年；英雄不幸，纵然一生坎坷多难，却是自有青史垂名。

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[1]迄今为止，仅有笔者《宋初名将郭进事迹述评》一篇论文予以论述，载于《西北大学学报》2002年第1期。

猛士呼延赞

《水浒》第五十四回中说，为平定梁山泊众英雄，殿帅高俅向宋徽宗皇帝荐举了一位武艺高强的大将，此人名唤呼延灼，&ldo;使两条铜鞭，有万夫不当之勇&rdo;。高俅还特别向天子介绍道：&ldo;此人乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙。&rdo;这虽是元明之际小说中的描写，却着实有些史实的依据，因为呼延赞确是宋初一位剽悍的猛士。

&ldo;小尉迟&rdo;出道

呼延赞，河东太原（今属山西）人，出生于五代时一个军伍之家，究竟何年降生，却无记载可言。他的父亲呼延琮便是一员武将，在后周时做过淄州（今山东淄博）马步都指挥使，也就是当地的统兵官，只是官阶并不显赫，勉强归属到中级武官之列。

说起这家的姓氏，也不寻常。呼延氏最早可追溯到汉朝时的匈奴族，本称&ldo;呼衍&rdo;。时光流转至隋唐，历数百年民族交融，呼延氏已成为当时塞内外鲜卑族大姓之一。据宋代学者郑樵指出：匈奴之呼衍姓氏，进入内地后改为呼延氏，为唐朝五代时河东北部一带（今山西北部）的一个重要胡族复姓。由此看来，呼延赞的身世显然有着&ldo;胡族&rdo;血统的背景。

要说历史上，北方游牧部族的汉子因身强体壮，擅长骑射，常常被中原朝廷招募从军，一些强悍的勇士还因战功卓著成为名将，远的不说，唐朝的尉迟敬德、哥舒翰等人便是如此。当然，鱼龙混杂之下也不免出些跋扈叛将，像安禄山、史思明之流。不过，叛乱归叛乱，使用胡将的传统却是一直自觉不自觉地在延续。到五代之时，大小割据君王穷兵黩武，唯武力是崇，胡人从军为将的现象就更为普遍。