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第60章 百星（第2页）

个人崇拜的特点包括：

夸大个人作用：过分强调个别人物的贡献和能力，使其被看作是不可或缺的存在。

神化个体：将个体提升到超越常人的地位，仿佛他们无所不能且言出必正确。

缺乏客观评价：对于个体的评价往往倾向于正面和积极的方面，忽略甚至否认任何可能的缺点或错误。

压制批判精神：通过灌输特定的思想和观念，限制人们对领导者的质疑和批评，从而阻碍社会的进步和发展。

个人崇拜与个人迷信相似，都是指人们在心理上对某个人产生了过度的依赖和忠诚，但这通常是出于非理性的情感而非理智的认识。个人崇拜可以被视为一种唯心主义的反动思想，因为它否定了群众、阶级或政党的作用，而将个人的作用置于至上地位。。

这种极端思想让他消灭了众多个兴起的思想，他很残暴，杀人，毁书，灭国，但不得不承认，莫苏里克拉创造出了一个最强大的帝国，因为他崇尚科技，这一思想一延续就是好几万年，给所有百姓人留下了不可磨灭的影响。

但他也可悲，因为他死于个人崇拜，他把自己塑造成了一个最完美的人，对外宣扬人的美好，可是，人是不会完美的，他的个人崇拜极端分子在看到他有一次不小心摔了一跤后，就黑进了帝国中心，撤销了整个帝国的网络系统，然后光明正大切l刺杀了莫苏里克拉，再杀了他后，这个极端分子就自杀了，但他死前，仍然用血迹写了一段话。

“莫苏里克拉是完美的，他只能是完美的。”

这段可耻的历史流传了千年，是每个人的佳话，因为这个人的行为，百星花了好几百年才恢复发展。

期间，阿尔苏克·贝里芬多·莫发动过复辟，重新让极端个人崇拜复苏，特朗特·多明明算起来算是莫苏里克拉的后辈，但却是他平息了这场复辟，最值得人笑的，是特朗特同样也极端信仰莫苏里克拉，因此憎恨贝里芬多不配，特朗特在世时，百星曾经发起了14起复辟，但全是特朗特平息的。

之后的一百年间，并不再有人发起复辟，可是百星科技也倒退了好几百年。

百星的盛起于个人崇拜，也衰落于个人崇拜。

莫苏里克拉创造了最繁盛的帝国，但却是个名副其实的暴君，留下了一段最可耻的最可笑历史。

百星不信神，但莫苏里克拉是完美的人，是他们刻在骨子里的信仰，遗臭万年。

他们摆脱了过去了吗？不，并没有，百夜就是莫苏里克拉思想的延续，他被赞誉为“最完美的天才”。

这种思想不灭，百星向往人的极限，从没有神的概念，一个人越完美，越能受到别人的极端崇拜。

虽然这种思想在数据化时代几乎不浮于表面，莫卡重新审判了个人崇拜思想，并且批判了历史，开启了“反冲运动”。

反冲运动，即以莫卡、罗南中、哈斯塔·阿克萨·丁……等人为首发动的反对个人崇拜，禁锢人们的思想，崇尚人自有缺陷，各有优点，每一个人都是完美的文艺思想，其中以莫卡为先锋，出版《阴沉时代》，冲击了人们的思想，不断有文人志士加入反冲运动。

但这种反冲运动因为涉及面积太广，国家不得不出动调控，反冲运动逐渐被降下来，但有趣的是，同一时间，“文化爆发灾难”随之而来。

文化爆发灾难，是指在同一时期文化的大量传播，以及与人们思想不统一造成的人们思想混乱，六神无主，是思想的碰撞，导致各地出现抹杀系统主板的个人行为，甚至有人组织起义。人们往往没有思想，便听取了一面之词，加入起义。

文化爆发灾难的涉及范围非常广，在短时间的很难平息，并且百星有法律法不责众，因此，很难解决。

后来，国家采取最终决策，切断网络系统，虽然造成了短时间的帝国慌乱，以及发展倒退，但成功平息了“文化爆发灾难”。

这种决策并不是最好的，切断网络系统导致无数人思想阻隔，甚至有人被困于网络之中，变成植物人，最严重的是有人因此死亡，其中包括罗南中，真渡（国家高级官员）、阿拉·卡图拉（“第一次黑暗时代”救国英雄之一）……

“文化爆发灾难”时期被称为“第二个黑暗时代”，国家所有执政员被统一清扫，反动运动频频发生，带来不可磨灭的灾难。

直到后来罗杰上台，自动开启全球直播鞠躬道歉，并给予受害家庭补偿，以自己的行动重新将百星经济发展调动，并且修改法律，添加一条“绝不能随意动作网络系统”，并将“国家有权干涉人民政治行为”删去，改为“言论自由”，因此深得民心，他是百星第一个连任总统。

便是从这个时代起，个人崇拜思想逐渐隐没于世，但是却仍然没有消失。

百星的发展起起落落，但阻碍不了他们高度发展的文明，单单只是可控沙粒子就已经是地球到达不了的高度。

可控沙粒子，是存在于所有空气中，人为制造的粒子，他们像波浪一样在空中流动，但是因为太过细小而不可看见，可通过网络控制，当他们聚集在一起亿万个兆亿个变成凝聚成型，可自由通过思想控制，是全球版虚拟机器，你随处可见的人中，可能有一个是有可控沙粒子组合而成的由其他人思想操控的机器人。

不过要想在地球造出可控沙粒子很难，因为可控沙粒子是要由声波喇叭花传递的网络浪波来控制。

但是声波喇叭花，地球是没有这种材料制造出来的。