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第054章苏醒（第2页）

上善若水；

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争故无尤。

9。

持而盈之，不如其己；

揣而锐之，不可长保；

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎；

功成名遂身退天之道。

1o。

载营魄抱一能无离乎；

专气致柔能婴儿乎；

涤除玄览能无疵乎；

爱民治国能无为乎；

天门开阖能无雌乎；

明白四达能无知乎；

生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。1。

道可道非常道，名可名非常名；

无名天地之始，有名万物之母；

故常无欲与观其妙，常有欲以观其徼；

此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄众秒之门。

2。

天下皆知美之为美，斯恶已；

皆知善之为善，斯不善已；

故有无相生、难易想成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随；

是以圣人处无为之事，行不言之教；

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

3。

不尚贤使民不争；

不贵难得之货使民不为盗；

不见可欲使民心不乱；

是以圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也，为无为则无不治。

4。

道冲而用之或不盈；

渊兮似万物之宗；