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第5章（第2页）

〔12〕孟子（约前372‐前289）名轲，战国时邹（今山东邹县）人。《史记&iddot;孟子荀卿列传》说他&ldo;受业子思之门人&rdo;。他是儒家学说的重要代表人物，主张&ldo;法先王&rdo;、&ldo;行仁政&rdo;。他排斥杨墨，曾说：

&ldo;杨子为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。&rdo;

（《孟子&iddot;滕文公（下）》）子思（前483‐前402），姓孔名伋，春秋时鲁国人。孔丘之孙，相传他受业于曾参，作《中庸》。

〔13〕宋吴氏即吴子良。字明辅，号荆溪，南宋临海（今属浙江）人，理宗宝庆年间进士。所撰《林下偶谈》，四卷。该书卷四论《孟子》：&ldo;其文法极可观，如齐人乞墦一段尤妙，唐人杂说之类，盖仿于此。&rdo;墦间乞食一段引文见《孟子&iddot;离娄（下）》。

〔14〕《列子》列子即列御寇，战国时郑国人。《汉书&iddot;艺文志》著录《列子》八篇，原注：&ldo;先庄子，庄子称之。&rdo;书已亡佚，现存《列子》系后人伪托。《鶡冠子》，《汉书&iddot;艺文志》著录《鶡冠子》一篇，原注：&ldo;楚人，居深山，以鶡为冠。&rdo;姓名不详。书已亡佚，现存三卷十九篇系伪托。

〔15〕庄子（前369‐前286）名周，战国时宋国人。道家学派代表人，曾为蒙漆园吏。《史记&iddot;老子韩非列传》载：&ldo;其学无所不闚，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。&rdo;又云所撰&ldo;皆空语无事实，然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。&rdo;

《汉书&iddot;艺文志》著录《庄子》五十二篇。今传《庄子》三十三篇，《内篇》有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》，此七篇一般认为系庄周所撰；《外篇》有《骈拇》、《马蹄》等十五篇，《杂篇》有《庚桑楚》、《徐无鬼》等十一篇，此二十六篇一般认为系庄子后学所撰。

〔16〕关于《天下》篇的作者，胡适《中国哲学史大纲》第九篇第一章说：&ldo;《天下》篇是一篇绝妙的后序，却决不是庄子自作的。&rdo;

〔17〕邓析（前545‐前501）春秋时郑国大夫。曾编刑书《竹刑》，已佚。《汉书&iddot;艺文志》著录《邓析》二篇，亦佚。今存《邓析子》一卷，系伪书。申不害（约前385‐前337），战国时郑国人，曾任韩昭侯相。《汉书&iddot;艺文志》著录《申子》六篇，现仅存《大体》一篇。公孙鞅（约前390‐前338），即商鞅，战国时卫国人。秦孝公时，任左庶长、大良造，两次进行变法。《汉书&iddot;艺文志》著录《商君》二十九篇，今存二十四篇；又有《公孙鞅》二十七篇，已佚。慎到（约前395‐约前315），战国时赵国人，曾在齐国讲学。《汉书&iddot;艺文志》著录《慎子》四十二篇，今存五篇。公孙龙（约前320‐前250），战国时赵国人，曾为平原君门客。《汉书&iddot;艺文志》著录《公孙龙子》十四篇，今存六篇。韩非（约前280‐前233），战国时韩国人，受业于荀况。《汉书&iddot;艺文志》著录《韩子》五十五篇。

〔18〕驺衍（约前305‐前240）号谈天衍，战国时齐国人，曾任燕昭王之师。《汉书&iddot;艺文志》著录《邹子》四十九篇，又《邹子终始》五十六篇。清马国翰《玉函山房辑佚书》有《邹子》一卷。驺奭，号雕龙奭，战国时齐国人。《汉书&iddot;艺文志》著录《邹奭子》十二篇，已佚。田骈，又名陈骈子，号天口骈，战国时齐国人。《汉书&iddot;艺文志》著录《田子》二十五篇，已佚。接子，又名捷子。《汉书&iddot;艺文志》著录《捷子》二篇，已佚。《汉书&iddot;艺文志》将驺衍、驺奭归入阴阳家，田骈、接子归入道家。

第四篇屈原及宋玉

第四篇屈原及宋玉

战国之世，言道术既有庄周之蔑诗礼，贵虚无，尤以文辞，陵轹诸子。在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。〔1〕逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称&ldo;楚辞&rdo;〔2〕。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。

屈原，名平，楚同姓也，事怀王为左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王令原糙宪令，上官大夫〔3〕欲夺其稿，不得，谗之于王，王怒而疏屈原。原彷徨山泽，见先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮眅眆，及古贤圣怪物行事。因书其壁，呵而问之，以抒愤懑，曰《天问》〔4〕。辞句大率四言；以所图故事，今多失传，故往往难得其解：

&ldo;……雄虺九首，儵忽焉在？何所不死，长人何守？

靡蓱九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所，鬿堆焉处？

羿焉彃日，乌焉解羽？……&rdo;

&ldo;……中央共牧后何怒？蜂蚁微命力协固？惊女采薇鹿何祜？北至回水萃何喜？兄有噬犬弟何欲，易之以百两卒无禄？……&rdo;

后盖又召还，尝欲联齐拒秦，不见用。怀王与秦婚，子兰〔5〕劝王入秦，屈原止之，不听，卒为秦所留。长子顷襄王立，子兰为令尹，亦谗屈原，王怒而迁之。原在湘沅之间九年，行吟泽畔，颜色憔悴，作《离骚》，终怀石自投汨罗以死，时盖顷襄王十四五年（前二八五或六）也。

《离骚》者，司马迁以为&ldo;离忧&rdo;，班固以为&ldo;遭忧&rdo;，王逸释以离别之愁思，扬雄则解为&ldo;牢骚&rdo;，故作《反离骚》，又作《畔牢愁》矣。〔6〕其辞述已之始生，以至壮大，迄于将终，虽怀内美，重以修能，正道直行，而罹谗贼，于是放言遐想，称古帝，怀神山，呼龙虬，思佚女，申纾其心，自明无罪，因以讽谏。其文几二千言，中有云：

&ldo;……跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鷖兮，汰埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃，欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫，路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。……览相观于四极兮，周流乎天余乃下，望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。……理弱而媒拙兮，恐导言之不固；时混浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。