见习修士在废墟堆里踱来踱去,偶尔吃力地抱起一块石头,摇晃着来到他的工作地点。
朝圣者看到他选中一块石头,用手估测一下大小,扔掉,仔细地挑选了另一块,从碎石堆里费了不小的劲才扒出来,抱在怀里蹒跚着走。没走几步,又扔掉石头,一屁股坐在地上,把头埋在两腿中间。很显然,他是在竭力使自己不要昏过去。
修士气喘吁吁歇了好一会儿,才起身把石头推移到目的地。他不停地干活,朝圣者看得不耐烦,打了一个长长的哈欠。晌午的烈日炙烤着这块焦土,诅咒着一切含有水分的事物。但弗朗西斯仍在坚持自己的劳作。
旅行者吃完最后一点沾着沙土的面包和干酪,从水袋里喝了几口水,穿上拖鞋,咕哝着站起身,蹒跚穿过废墟堆,走向见习修士劳作的地方。
看到老人走过来,弗朗西斯修士赶紧跑得远远的。朝圣者恶作剧地朝弗朗西斯挥舞着带尖钉的拐杖。他丝毫没有报复的意思,似乎只对年轻人的石工活感兴趣。他停下来仔细打量修士挖出的掩体。
在靠近废墟东部边缘的地方,弗朗西斯修士以棍为锄,以手为铲,翻挖出一条浅沟。大斋节的第一天,他就在上面盖了一堆树枝,晚上睡在里面,避开沙漠狼群的侵袭。禁食的日子一天天逝去,他在附近留下的活动痕迹也越来越多,夜行的狼群渐渐被吸引到这片废墟来了。只要篝火熄灭,这些狼甚至敢来抓挠他盖在掩体上的树枝。
起初,弗朗西斯还试图加厚浅沟顶上的树枝堆,再在周围挖条沟,填满石头,以此抵御狼群的夜夜骚扰。可前天晚上,有个什么动物跳到树枝堆上嚎叫,吓得躺在下面的弗朗西斯簌簌发抖。于是,他下决心加固掩体。他把第一圈石头当地基,开始砌墙。随着墙体逐步升高,墙壁开始向里倾斜。但由于围墙基本成椭圆形,上面一层石头压着下面一层,因而不会向内坍塌。此时,弗朗西斯修士希望能精选一些石头,花点心思,把土夯实,把石块楔紧,造一个圆顶。现在圆顶还没完工,只有弧形的一弯,挑战引力,悬空而立,预示着未来的圆顶。
朝圣者好奇地用拐杖敲了敲这个拱顶。弗朗西斯修士看见,急得像一只小狗似的尖吠起来。
朝圣者仔细端详的时候,牵挂着自己住处的见习修士走得近了些。听到修士嚷嚷,朝圣者抡起棍棒,一声大喝。弗朗西斯修士应声被束腰外衣的下摆绊倒,坐在地上。老人禁不住呵呵笑出声来。
&ldo;唔嗯,这里还缺一块,你得找块形状古怪的石头才成。&rdo;他说着,拿拐杖在最高一排石头的缺口处来回拨动。
年轻人点点头,掉过头去。他仍然坐在沙地上,沉默不语,双眼凝视地面。他希望用这种举动告诉老人,他不能自由交谈,也不能在大斋节隐居的地方随意接待别人的来访。见习修士用一根枯枝在沙地里写道:勿诱吾等……
&ldo;我可没说要替你把这些石头变成面包1,对吧?&rdo;老人说。
【1魔鬼曾劝诱耶稣将石头变为面包。】
弗朗西斯修士抬头瞥了一眼。哦!老人居然能看懂,而且他显然读过经文。此外,从他的话里可以听出,他懂得见习修士不假思索地向他洒圣水的含义,也知道他在这里做什么。此刻,弗朗西斯修士才明白朝圣者是在拿他开玩笑。他再次低下头,等待。
&ldo;嗬……嗨……你要一个人待着,是吧?好,我马上就离开。告诉我,修道院的修士们会不会让老人在他们的地方歇歇脚?&rdo;
弗朗西斯修士点点头。&ldo;他们还会给你食物和水。&rdo;他和气地补充道。
朝圣者轻声笑道:&ldo;就为这,我也要替你找块石头,把那个缺口垫上,然后再走。愿上帝保佑你!&rdo;
不用费心……反对的话并没有说出口。弗朗西斯修士注视着老人一瘸一拐地慢慢走开。
慢朝圣者在碎石堆里徘徊,不时停下来,仔细端详石头,时而拿拐杖拨弄几下。见习修士心想,他肯定也找不到,因为年轻人自己从十点左右开始,一直在反复寻找,朝圣者只能重蹈覆辙。他最后断定,与其找块合适的拱顶石,来补石墙上那个沙漏形缺口,还不如把最上面一排拆掉重造来得容易。但是可以保证,朝圣者很快会失去耐心,继续赶路。
借这个时候,弗朗西斯修士正好休息片刻。他祈求内心能快快恢复宁静,这正是斋戒守夜的目的,要让自己的灵魂像一张干干净净的羊皮纸,书写上天的感召。这种事只可能发生在独居静处时。上帝本身就是无限的孤寂,也许他会伸出手,触摸他渺小的人类灵魂,在上面留下他的神谕。上个星期天,切罗基副院长给了他一本小书,用以指导他的静思。书名叫《莱博维茨的小书》,已有好几百年历史了。通常认为,书的作者正是受福之人莱博维茨本人,但并没有百分之百的把握。
&ldo;paruidetediliba,doe,juventutea,aredoleoniis1……哦,上帝!我年少时爱您甚少;故如今伤心日增。那些日子,我试图逃离,但却徒劳无功……&rdo;
【1拉丁文,其意义为:哦,上帝!我年少时爱您甚少。】
&ldo;喂!过来!&rdo;碎石堆后面传来一声叫喊。
弗朗西斯修士抬头扫了一眼,没有看到朝圣者。目光又回到羊皮纸上。