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第472章(第1页)

柴瑞不过是几乎照搬了现代民族政策,对柴瑞而已不过是利用已经有的成果而已。而在离歌眼中,这是多么的令人难以置信的政策。如果这政策一旦施行的话,那么他的部落将会得到最大的自治权。

如果有了自治权,那么越析诏依旧可以在这片土地之上,过着祥和安宁的日子。

其他人虽然不怎么明白柴瑞在说什么,可是似乎总觉得有些不妥。这种高度自治的政策,岂不是可以让他们随意的分裂出去?谁能保证那些周边民族不会趁机独立出去?虽然现在离歌率部归降,可是万一真的采用这种政策,离歌迟早会再次独立出去。

第三百七十二章笼络人心(上)

&ldo;独立?&rdo;柴瑞轻哼一声,继续说:&ldo;没那么容易。民族自治享有的权利,并不包括军权。我们可以给这些少数民族任何权限,但是当地的布防,却不会交出。而布防的部队,绝对不能干涉当地内政。&rdo;

&ldo;这样说来,似乎可行。&rdo;岑参思索了片刻说。

其他人也没有什么意见。反正独立出去就独立出去,再打回来就是。

南诏这种地方,如此偏远,也没什么好值得固守的。

其他人也没有意见之后,柴瑞立即颁布民族自治法案,并且还额外再加上四个尊重。第一,尊重少数民族的饮食习惯。第二,尊重和照顾少数民族年节习惯。第三,尊重少数民族婚姻习惯。第四,尊重少数民族丧葬习俗。

在剑南道,非常多的地方已经开始推广选举,现在在越析诏这里,也趁着民族自治法案的颁布之际,也大力的推广选举。在民族自治之后,各地部门衙门的大小官员都必须选举产生。

有了剑南道的经验,在这里再推广选举也相对容易的多。最重要的是,少数名族,对有能力的人的尊敬要远远大于汉族。在崇尚英雄的部落,选举让他们非常容易的接受。因为选举出来的,都是有能力有威望的。

在推广选举制度的同时,柴瑞更是新建了五所比较大型的新式学堂。

只要是年纪未满十五岁,在七岁以上者都可以在学堂之内免费接受教育。这在南诏,可谓是引起了非常大的震撼。

免费学堂,也就意味着以后自己的子女不会再像自己这样目不识丁。如此一来,越析诏的百姓,把原本对柴瑞的敌视转为接受。

百姓是非常简单的。

只要谁对他好,他就会支持谁。

而不会看种族和民族的。

柴瑞一来就推广民族自治,强调民族平等,更是用法律的形式公布天下。如此又大力新办新式学堂。这都让越析诏的百姓感到真正的实惠。

如今,不仅越析诏的反对之声依旧没有,其他四诏的各个部落也纷纷的观望。如果柴瑞这种政策继续推行的话,在柴瑞的统治之下,也未尝不是件好事,起码自己的族人不仅可以过上稳定的日子,同时也可以让自己的孩子接受到剑南道的教育。

起码要比归顺吐蕃要好。吐蕃人只知道不断的剥削南诏各部落。

就在这四诏还在观望之际,吐蕃的大军已经顺利的从湖南赶到了云南。

柴瑞见到十万吐蕃大军,微微有些头疼。怎么耶查不刚没有拖住吐蕃大军。这个时候柴瑞才突然想起来,安禄山有异动。

难道安禄山要进攻自己的益州不成?

否则的话耶查不刚怎么会无端的离开湖南。

不过有耶查不刚,益州的防务还是不成问题的。现在的益州,想要攻进去的话,那是相当的困难。除非是遇到兵力空虚的时候。

益州没有护城河,可是当初益州的那十三道障碍,现在变的更加恐怖。

现在的那十三道障碍,已经不再是简单的铁丝网了,而是早已经修筑成一道道矮墙。而在矮墙之内,插了无数的尖刺。如果有敌人来袭,就会立即在尖刺的外侧拉筑铁丝网。

而且在这些障碍之间,地面也是有非常多的陷阱。到处都是暗板。只要踩到暗板,矮墙的机关就会发动,无数的小碎铁片瞬间被弹出来,踩到暗板周围十米左右的范围基本上都难以生还。

而且城墙上面的火炮的数量也是当初的几十倍了。现在城墙上面几乎都已经布满了火炮。几乎每一面的火炮都已经过百。而这些火炮的射程正好都在那十三道障碍的外侧。如此一来,防御体系就非常的立体,动态和静态结合。

安禄山得知耶查不刚迅速的回防,也打消了进攻益州的想法。

既然湖南的威胁因为安禄山的举动而被迫取消,现在柴瑞不得不面对吐蕃十万大军。加上四诏的大军。

这可谓是一场相当艰苦的战争。

但是为了营救文姜方便,必须得让自己的势力范围抵达海边。从云南断吐蕃和两广的连续,再去的广西,这是一条必然的路。

柴瑞却不急着进攻。柴瑞现在所做的事就是大力发展越析诏。

只要越析诏的百姓过的安宁,那么对于其他南诏部落,则更容易取得他们的支持。虽然现在他们是在自己的敌对阵营。但是他们和柴瑞并没有深仇大恨,完全可以争取过来。

&ldo;离歌,你说你们越析诏的百姓最缺什么?&rdo;柴瑞突然问离歌。

离歌想了想说:&ldo;食物。&rdo;

南诏,非常多的地方是原始森林,也正是如此,非常多的地方瘴气非常严重。虽然南诏人掌握了不少抵御瘴气的方法,但是如果被瘴气感染,还是有死亡的危险。

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