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第八十八章 且乐生前一杯酒（第2页）

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”

“这，这不对吧，行路难第三首竟然和第一首表达的东西不一样。”

“太白此诗，居然用评论的表达方式来反映心情，还真是奇妙啊。”

“太白刚开始就直接提问许由、伯夷与叔齐为何要弃世，何必要隐居清高自比云月？”

“可是，他接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。”

“弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他愿意选择的出路。”

“所以太白最后只能对及时身退的张翰表示赞赏，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示抗议的激愤之词罢了。”

“就算写到了这里，太白也没有自暴自弃，最后还是以“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”来结尾，此时的太白心情应该已经发生变化了。”

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”苏东坡念着李白的这句话，此时已经决定跟王安石站在同一条战线上的他，也不免对后面的道路产生了一丝担忧：

“希望半山兄能够正确走下去吧，我也只能尽力而为了。”

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”辛弃疾也在视频里感受颇多：

“即使前路再艰险，我也相信终究会有道路的。”

“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”陶渊明也深受触动：

“太白这诗才是真正的洒脱，即使不能入朝，他还是那个“谪仙人”。”

其实《行路难三首》，其实一直远远没有一般人所了解的李白“洒脱豪迈，乐观向上”那么简单。

虽然最后一句是“且乐生前一杯酒”，但太白也曾经说过“举杯消愁愁更愁”，连酒都无济于事，原因就在于他的人生态度始终是积极的。

这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。

仕途已然无望，李白心里怕是也清楚的，但他仍然乐观执着的去看待此事，认为“长风破浪会有时”，最后还能用“且乐生前一杯酒”来宽慰自己。

李白在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。

这才是真正的李白，这也是李白真正值得去肯定，去敬佩的地方。

身处绝境之中亦怀有希望，身居黑暗之中亦向往阳光。

“李白纵然有远大的理想与抱负，但又不愿屈膝阿谀，他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”。”

“对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。”

“但现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。”

“其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。”

“李白不仅文采斐然，而且喜欢剑术。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。”

“在他的不少诗中都提到了剑，同样也在诗中寄托着这样的“侠道”精神，以其中一首诗最为明显。”

一篇诗作，一斗美酒，一曲长歌，一剑天涯！看小说，630book。cc