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第431章（第1页）

“少吃一点，这个时候的甜蜜橘，吃多了上火。”独孤浩炎打发小天师去客厅玩一会儿，或者看看电视，他这边马上做好饭。

小天师看了一会儿新闻，发现他们今天的拍卖会，竟然真的捐献了一笔钱给一线的医务人员和医院。

那笔钱竟然还不少，当时就上了新闻，还是晚间新闻，地方台跟中央台都有报道。

看过了新闻，独孤浩炎就喊他吃饭了。

其实饭菜都是半成品，他只需要炒一下，热一下就行了。

那奶油蘑菇浓汤，也只是现做现吃。

吃饱喝足之后，又收拾了一下，权当消食了，可是想看东西的时候，天色已经晚了，独孤浩炎拉着小天师去休息，不让他大晚上的还把玩那些东西。

他们有更快乐的事情可以做嘛！

第二天的早饭是独孤浩炎喂他吃的，其实就是牛奶粥，喝完再擦擦嘴巴漱漱口，继续睡个回笼觉……都快中午了小天师才爬起来。

独孤浩炎竟然没有去上班，他们公司已经可以上班了，但是他没去，还在家给他做了一顿午饭。

都是比较软的食物，小米粥，牛奶馒头，鸡蛋羹，肉末茄子等等，吃的小天师美滋滋，不过一看到胳膊上被咬的痕迹，他就不开心了，凭什么呀？他就是不想让他花钱当冤大头，还跟他在床上往回找，哼！

但是一想到他静室里的东西，就坐不住了，吃完一抹嘴，盘子碗都不收拾了，直接抱着个暖水杯子，一熘烟儿的钻进了静室里，研究他的两个宝贝去了。

独孤浩炎看的直摇头。

去把餐厅收拾了一下，又在厨房捣鼓了一会儿，在智能煲汤锅里，设定时间，煲了个嵴骨白菜汤。

这才坐回他的书房，门没有关，而是敞开的，看着点外面，以防止小天师有什么事情喊他，他听不见。

小天师在静室里先是研究了一下金锞子。

这东西不常见，但是这东西一般都是用来压箱底的，古代的时候，女子出嫁，除却陪嫁的嫁妆之外，还有压箱底的银子，如果是官宦人家，疼爱女儿，女儿又是嫡出的话，会选择一些更加昂贵的金子来压箱底。

要是有皇家赏赐的金子，给女儿做压箱底的钱，那是很长面子的一件事情。

而且这样的金锞子在当时不是花用的，而是压箱底，传与子孙后代的，或者给女儿做嫁妆。

一般都会好好保存，且这可是黄金。

没道理变成这样啊？

除非是有什么事情，让它变成了这样。

瑞金之气全失，甚至到现在，都没有一点法器该有的灵性。

灰扑扑的就跟普通的从古墓里头挖出来的黄金制品一样的颜色，就是没有出土的那些东西的阴气而已。

还有那青铜的铃铛，既不像是挂在庙宇里的东西，也不像是挂在窗户上的玩意儿。

据说，铃铛的前身，是风铃，起源于古代的占风铎，主要用于占卜，古人也会用它来判断风向。

而风铃在古代有好几个称唿，如“风铎”“宝铎”“檐铃”“檐马”“铁马”等，常悬挂于大殿、佛塔等建筑物檐角下方，因无须敲击，有风自鸣，故名“风铃”。

最初人们将铃铛挂在梁上，风吹来时发出声音，能吓走梁间的鸟雀，防止房梁、屋角、檐壁上面精美的图案和壁画被鸟儿破坏。

当佛教文化与中原文化结合以后，风铃被融入了佛家的思想，从而出现了如梵钟、梵铃、梵音、灵塔等概念。

佛家用铃声或钟声来比作佛音，使之产生了更深的含义。

“占风铎？”独孤浩炎不知道什么时候进来了，盘膝坐在小天师的身边：“是什么意思？”

“你怎么进来了？”小天师看到他也没觉得意外，能进来这里的除了自己就是他了。

“我做好了饭等你出来吃，你不出来，我只好进来了。”独孤浩炎拿起另一只青铜铃铛：“”

“唐人将碎玉石悬在一起，当风吹玉振，便会发出清脆的叮当声。随着叮当的声响，一组组好听的旋律被当时的岐王所得，岐王精通音律，随之创作了多首描绘风铃的诗词歌赋，并慢慢流行开来。岐王的大哥宁王也不甘落后，在自己的花园里系满了金属质地的铃铛，这就是占风铎的由来。”小天师告诉他：“《开元天宝遗事》记载：岐王宫中竹林，悬碎玉片子，每夜闻碎玉片子相触声，即知有风，号为”占风铎”。但是最靠谱的说法是这东西商周时期就有了，但是一开始是祭祀用的手铃，还有就是这东西不用祭祀的时候，叫护花铃，古代为了保护廊内的花花草草在檐上悬挂这种护花铃，风一吹过就响个不停，可以赶走一些鸟类，古代的建筑房檐下容易被燕子等鸟类筑巢，为了驱逐他们就设置了这种东西。因为是挂在房檐下，所以也叫檐铃。”

“这是青铜铃铛，应该仿的是商周时期才对。”独孤浩炎看了一眼那个青铜铃铛：“而且看起来不像是挂在房檐下的东西。”

别看这对青铜铃铛是古人仿造的，但是上面的花纹却做得精细无比，非常古朴又很精致。

“款式倒是那个时代的款式。”小天师拿起来一个道：“周礼·春官》上说”大祭祀鸣铃以应鸡人”，而且这应该是仿造的西周时期的东西，你看这形状，都是平口的，而且上面有桥形纽，这大约是旗子上的点缀品。”