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第167章 文化灭绝（第1页）

第167章文化灭绝

东非，非洲相对于整个世界来说也是文明的荒漠，璀璨的古埃及文明撑起了整个非洲的文明长河史话。

但是恩斯特从来没有将埃及当做非洲的一部分，一想到非洲，恩斯特下意识就会将整个北非剔除在外，一望无垠的撒哈拉沙漠，仿佛一道银河，让整个非洲分成两个世界。

东非原野上的土著居民，并不是恩斯特眼里的文明世界，他们过于野性狂放，以至于恩斯特感觉他们和茫茫非洲大陆融为一体。

从良心上讲，恩斯特是不愿意打破土著千百年与兽共舞的生活方式的。

但是，没有恩斯特也会有其他殖民者打破这片大陆的宁静，所以西方殖民者是这个世界真正的破坏者。

他们强行将非洲拉入了世界的齿轮中，而在他们到来之前，这些土著没有任何人类社会的概念，他们就像东非原野上的动物一样遵从着肉弱强食，和真正的单纯思维，他们富有的是最原始和野性的思维。

而殖民者将所谓文明世界的谎言，欺诈，自私，贪婪等等一切恶行，赋予了这些土著的世界。

却唯独不去教化，将人类贤哲的伟大思想和美好品德交给这些土著。

当然，恩斯特也不是好人，作为一个被社会鞭打过几十年老油条，恩斯特的心也是乌黑的。

现在恩斯特就要彻底抹杀这些土著在东非存在过的痕迹，毁灭东非土著存在的痕迹非常简单，尤其是草原区域，一把野火，就可以将土著存在过的痕迹烧的一干二净。

不过这次恩斯特的主要目标并不是这些土著，而是真正在东非留下文明痕迹的阿拉伯文明。

东非殖民地存在大量阿拉伯文明的遗产，阿拉伯人，波斯人，印度人甚至远东的大明都曾光顾过东非的土地。

印度，波斯和远东都不足为虑，毕竟他们在东非只是过客。

真正在东非扎根的是阿拉伯人，整个东非沿海和靠近北非的区域，都留着大量阿拉伯文明的痕迹。

其中包括桑给巴尔苏丹国留下的建筑和城市只是冰山一角，还包括肯尼亚和布干达区域受北非影响深刻的地区。

哪怕前世到了二十一世纪，考古学家依旧能在东非的废墟里，发掘出古代阿拉伯人留下的痕迹。

清一色的清真式建筑，在东非是相当扎眼，其中许多还是中世纪的产物，放在前世都是妥妥的文化遗产。

不过恩斯特可不是个爱惜文物的人，尤其是这些存在可能影响到未来东非土地法理的东西。

人总是喜欢臆想，许多人都喜欢“自古以来”这个说法，东非曾经存在过许多阿拉伯文明建立的城池。

这放在前世，恩斯特有理由相信一部分阿拉伯人里的人会以此为根据找东非要说法。