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第八十五章 罪域的骨终为王（第2页）
至于剩下的那点所谓的清流，正忙不迭的绞尽脑汁为李丞相歌功颂德呢！
“对了，凤华兄，你的消息灵通一些，不知最近的修宪传闻，究竟如何？”
这股修宪的风声也不知是从何处刮起的，在很短的时间内就传遍了洛阳上层，令所有的政治生物都为之侧耳不已，盯着一切的风吹草动，生怕漏掉了什么征兆。
毕竟，现代国家的宪法，乃是一国万法之根。是以修宪的意义，基本上等同于国体政治的变革。
楚凤华沉吟片刻，忽地开口道：“国家，是统治阶级用以剥削被统治阶级的有组织的暴力。”
开口，就是这么一句让人耳熟能详的大同主义言论。
什么意思？众人都为之奇怪。
然而随着继续听下去，众人不禁脸色大变！
“随着信息及人工智能技术的革新，原本过去所存在的中间剥削阶级被清除，统治阶级与被统治阶级实现了无缝衔接，具体在政治上的表现形式，就是国家行政管理的扁平化……”
“随着生产力的发展与解放，以及生产关系的再优化与再升级，原本的统治阶级开始不断缩水，到了现在，中华帝国的统治阶级只剩下了一个人……”
楚凤华缓缓说出了那个统治者的名字：“天子。”
副使的脸色已是一片煞白，他颤抖着问道：“凤华兄，这是什么意思？！”
“这是——最后的剥削者。”楚凤华笑了起来，“以上，出自中华帝国《天宪·总纲（草案）》。”
文宣庙，大成殿，祭祀名单：
先圣周公姬旦。
大圣上师老子。
至圣先师孔子。
复圣颜回。
宗圣曾子。
述圣子思子。
亚圣孟子。
烈圣马克思。
辅圣恩格斯。
……
……
“你还真是敢写啊。”
看着手上的这份文庙名单，刘璃不禁有了种头疼的冲动。
“有何不敢的？”
李尤笑笑，又丢出了一份武成庙祭祀名单，然后又开始谱写理工庙、神灵庙的祭祀名单。
“国之大事，在祀与戎。”李尤一边写下万法归一麦克斯韦的名字，一边解答道：“简而言之，其实就是软硬实力。祀者，其实就是统一意识形态；戎者，国家机器的终极暴力。此两者，一个精神层面一个物质层面，互相配合，一个国家才能长盛不衰。”
“如今，我携大胜之势，迫使国民不得不信我，以此定下意识形态，一举统一国民思想，正该其时！”
