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第二百四十三章伊万到底是谁（第2页）

轮椅罗望了眼林冰冰，然后对我说：“兄弟，放心，罗某这个儿子，就交给你了！”

我心说你有啥不放心地，这又不是姑娘。儿子，我难道还能让他唱菊花残，满地伤？

我转身进了屋。

而就在这么一转的瞬间，我脑子突然就跳出一个中医名词‘祝由’。

一提祝由，同学们的第一反应就是；

‘天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，风雨雷电霹雳破，妖魔鬼怪统统亡。’

完事儿再拎一木头做的剑，顶上串个符，在空中比划几下，呼，符烧了，把灰弄碗里，给人喝下去。

好吧！我们不能轻视法术，毕竟那是几千年传下来的东西，准不准，灵不灵不说。存在，就有它存在道理。

但我们季家的‘祝由’可是真真跟法术搭不上边儿啊。

何为祝由？

就是祝说病由！

原始社会，有人病了，请部落里一个大仙出来。仙儿过来瞅两眼，哎哟，这得的是心病啊，得祝由啊。

怎么个祝法呢？就是站病人面前，摆个类似香案祭台的东西，再让病人家把好吃好喝好用珍贵的东西拿出来。（这个，普通老百姓献的是东西，要是部落大王得病啥的，那是拿活人献祭啊。这个，是真真的事儿。那会儿部落大王不能感冒。发个小烧，都能杀个六七十活人。）

然后大仙跪那儿，抬头跟老天爷说：“老天爷啊，可怜，可怜原始人吧，没ct，没核磁，得了怪病，不知咋整，他这病啊，是怎么怎么一档子事儿……”

把病情来龙去脉说清楚了，然后又跟老天爷说：“老天爷，人家给你备下了一堆吃的，用的，穿的，啥都给你了，人家啥都不要了，你就让人家的病好吧。”

嗯！

后来，病果真就好了。

为啥会好呢？

首先，前提这得是心病或虚病（癌症啥的，根本不行）。再者，利用仪式和说词，让原始人真的认为老天爷在帮他。

原始社会对天可不是一般的崇拜，那是发自骨子里的敬仰啊。

爷爷笔记中，有专门的医心之术。医心之术中，有个重要的前提就是信！也就是说，这个得了心病的患者，得有个让他深信不疑，奉若神明的存在。

只有这样，才能发挥祝由医心的种种妙用。

现代社会，人们懂的越来越多了，信的越来越少了。所以，祝由一术也没落了，仅在偏远山区，偶尔还能见到用祝由术行医的山野巫医。

季家与时俱进，爷爷的笔记把这部份医心之术跟他所了解的现代心理医学相结合，独创了这门医治心病的方法。

手段简单，没啥医学名词，就是些代表性的医案。

具体总结下来，分成这么几步。

一是了解背景，二是体悉细微，三是综合分析，四是接触聊天。最后，就是该办事儿就办事儿，该咋整就咋整。

我进屋，放慢往罗小楼画室走的脚步。

心里琢磨了下小楼同学的整个病情病况，又仔细回想他表现的每个细节。突然，我抓住了一个可疑点。

伊万！

是的，在罗小楼脑海中，轮椅罗，林冰冰都是毕加索的亲人。可是这个伊万，我到现在都没搞清楚他是谁呢！

伊万！就是个突破口。

我想清楚，推门进屋，我看到屋里景象，我一愣。

罗小楼很有范儿地翘小二郎腿，坐茶几边，正一动不动地欣赏他的亚特兰蒂斯呢。

这货是好了，还是咋地？

我黑脸，做好提防，小心接近。

罗小楼察觉有人进来，扭头，目光一亮，张口：“伊万！你忙完了，太好了，过来，陪我喝杯咖啡。”

我长舒口气，这不是好了，这是彻底没救儿了。