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第165章（第1页）

《凌霄一士随笔》卷6

李鸿章庚辛议和时气焰

光绪庚子、辛丑之间，拳匪倡乱，两宫西狩。英、法、俄、德、美、意、奥、日本八国联军入都，分踞京师，划为八段。迨至合肥李文忠公奉旨入京议和，驻节贤良寺，当时人士，几于知有泾阳君，不知有秦王，威焰盛极一时。王公贝勒有来见者，先须下门房。时张玖斋□□□□王仲襄京卿善荃以同乡故，恒在门房中，代为接见。嘉定徐颂阁中堂?6日至贤良寺，文忠呼为老清客。一日为德兵鞭挞，告于文忠，一笑置之。婺源李理纯侍郎昭炜亦住德国界内，时奉旨署礼部尚书，无端德兵入内，以鞭击之。侍郎诉于文忠，请为复仇。文忠平日呼为顽固大臣，戏谓德兵何故来打。告以正写谢恩折子，正写到&ldo;恭谢天恩，恭折仰祈圣鉴事&rdo;，德兵入内鞭之。文忠笑曰：&ldo;怕写错了。&rdo;答曰&ldo;未错&rdo;。又笑曰：&ldo;未错即打乎？&rdo;并云：&ldo;德国鞭子真发旺人，徐颂阁以一鞭而署吏部尚书，李理纯以一鞭而署礼部尚书。&rdo;湘乡曾敬贻观察广铨时为议和翻译，平时喜戴绿眼镜。文忠恶之，呼为荒唐小鬼，又谓将来必要斫头。翌日得句云：&ldo;荒唐鬼说荒唐话，顽固人看顽固花。&rdo;□□徐晋卿京卿寿朋本故吏，亦门生也，亦随同议和。议论有与李文忠不洽处，文忠恒以杖击之。京卿告以痛，文忠云：&ldo;不痛，何必打乎。&rdo;告以不可当众人前打，又云：&ldo;老师打门生，尚须瞒人乎。&rdo;京卿退有后言，谓&ldo;三品京堂，不是送来打的&rdo;，终亦无如之何。未几，京卿病故，文忠亦病故。

《苌楚斋三笔》卷2

李鸿章孙家鼐相戏语

光绪丁酉春季，安徽会馆例演团拜戏，合肥李文忠公鸿章、寿州孙文正公家鼐均在座。演至□□□戏，秦桧出台，鸣锣喝道，颇占势力。李文忠公戏指谓孙文正公云：&ldo;燮翁，你看状元有如此之阔绰。&rdo;孙文正公亦戏答曰：&ldo;实因位至宰相，始能如此阔绰耳。&rdo;时孙文正公尚未入阁，故有是言。后先文庄公闻之云：&ldo;孙燮翁素主和平，此语亦太重矣。状元在京非止一人，议和无第二人，不能以此回敬也。&rdo;李文忠公入阁办事，在京数年。孙文正公偶有相宴之时，恒就李文忠公私寓，以免往来操劳。当时朝野士大夫，无不颂孙文正公之谦德云。

《苌楚斋三笔》卷4

李鸿章之死

（光绪二十六年九月二十七日）旋得京师来电，合肥相国（李鸿章），已于今日午刻逝世，得此噩耗，兀如片石压入心坎中，觉得眼前百卉，立时皆呈惨色。闻两宫并震悼失次，随扈人员，乃至宫监卫士，无不相顾错愕，如梁倾栋折，骤失倚恃者。至此等关键，乃始知大臣元老为国家安危之分量。想此时中外朝野，必同抱有此种感想，即平时极力诋毁之人，至此亦不能不为之扼腕；公道所在，殆不可以人力为也！公之隆勋伟绩，自表表在人耳目。晚年因中日一役，未免为舆论所集矢，然自此番再起，全国人士，皆知扶危定倾。拯此大难，毕竟非公莫属，渐觉誉多而毁少。黄花晚节，重见芬香，此亦公之返照也。……

予（吴永乃曾国潘之孙女婿）以后进，获从公?（宇之下，晨夕左右，几逾一载。承公以通家子弟相待，所以督励而训诲之者，无所不至。每饭必招予共案，随意谈论，伺其宴息而后退。故于公之言论风概习之颇稔。公每日起居饮食，均有常度。早间六七钟起，稍进餐点，即检阅公事；或随意看《通鉴》数页，临王圣教一纸。午间饭量颇佳，饭后，更进浓粥一碗，鸡汁一杯。少停，更服铁水一盅，即脱去长袍，短衣负手，出廊下散步，非严寒冰雪，不御长衣。予即于屋内伺之，看其沿廊下从彼端至此端，往复约数十次。一家人伺门外，大声报曰：&ldo;够矣！&rdo;即牵帘而入，瞑坐皮椅上，更进铁酒一盅。一侍者为之扑捏两腿，良久，始徐徐启目曰：&ldo;请君自便，予将就息矣，然且勿去。&rdo;时幕中尚有于公式枚等数人，予乃就往坐谈。约一二钟，侍者报中堂已起，予等乃复入室；稍谈数语，晚餐已具。晚间进食已少。饭罢后，予即乘间退出，公亦不复相留，稍稍看书作信，随即就寝。凡历数十百日，皆一无更变。

《庚子西狩丛谈》卷4

李鸿章致死之由

光绪庚辛之间，合肥李文忠公鸿章以议和居京，气体已衰，而饮啖甚豪。其家中虑其食多，恒量为裁制，文忠转不悦，常因食多致疾。西医属其不必多食，不听，属其不必食某物，亦不听。又属其万不可食糯米物，本日即饱食，次日仍自告西医。时合肥郑魁士总戎国俊亦在京，时至贤良寺行馆，文忠尝属其私购食物，藏于袖管带来。每总戎来见，文忠必尽逐诸客，幕客多戏谓之袖筒相会。有言其喜吃而不能多，为胃强脾弱之证。文忠闻之，大为不悦，曰：&ldo;或者如是&rdo;。病故之前十日，因食多，致疾甚厉。西医因屡进忠言不听，直告之曰：&ldo;中堂再如是乱吃，必须死矣。&rdo;文忠不听而去，语人曰：&ldo;西医之言何戆也。&rdo;又逾七日，西医已谓万不能治。文忠之如夫人莫氏，即季皋侍郎经迈之生母，犹日求单方服之，未二日即病故。西医有见文忠之足指者，谓其足之二指，驾于大指三指之上，为五洲所未有云。