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第60章 夏日风起二(第1页)

清扬又仔细看了一下油布,发现油布有《阴符经》原文和译文记载。

原文:“观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。”

译文:“只要发现自然之规律,掌握自然之运行,就能尽得其妙了。自然包含着五行(金、木、水、火、土)之相克,懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心,施行于自然,宇宙就会象在手中一样易于掌控,万物之变化也就能随心所欲。”

冲虚子曰:知五行之相克,方能明五行相生之妙。五行之气相克则能精和,精和曰常,知常曰明,故能与“道”合一,故宇宙、万物能控也。

原文:“天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。”

译文:“自然之性是人之本性(即‘虚静’),人心却是诈伪的。所以要以自然之道来确定人性之道。”

冲虚子曰:天物芸芸,各复归于其根,曰静。静,是谓复命。复命,常也。人心巧而不能静,故好妄为也。妄为,则凶。故要立天之道,以定人也。

之后的字迹模糊看不清楚……

再往下看,有极细的字迹:

《黄帝阴符经》注一[唐]李筌

神仙抱一演道章

观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。

注:黄帝得贼命之机,白日上升。殷周得贼神之验,以小灭大。管仲得贼时之信,九合诸侯。范蠡得贼物之急,而霸南越。张良得贼功之恩,而败强楚。

五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。

注:人因五味而生、五味而死。五味各有所主,顺之则相生,逆之则相胜。久之则积气薰蒸、人腐五脏,殆至灭亡。后人所以不能终其天年者,以其生生之厚矣。是以至道淡然,胎息无味。神仙之术百数,其要在抱一守中。少女之术百数,其要在还精采气。金丹之数百数,其要在神水华池。治国之术百数,其要在清静自化。用兵之术百数,其要在奇正权谋。此五事者,卷之藏于心、隐于神;施之弥于天、给于地。宇宙瞬息,可在人之手;万物荣枯,可生人之身。黄帝得之,先固三宫,后治万国,鼎成而驭龙上升于天也。

天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。

注:大荒大乱,兵水旱蝗,是天杀机也。虞舜陶甄,夏禹拯骸,殷系夏台,周囚羑里,汉祖亭长,魏武乞丐,俱非王者之位,乘天杀之机也,起陆而帝。君子在野,小人在位,权臣擅威,百姓思乱,人杀机也。成汤放桀,周武伐纣,项籍斩嬴婴,魏废刘协,是乘人杀之机也。覆贵为贱,反贱为贵,有若天地反覆,天人之机合发,成败之理宜然。万变千化,圣人因之而定基业也。

性有巧拙,可以伏藏。

注:中欲不出,谓之启;外邪不入,谓之闭。内启,是其机也。难知如阴,不动如山。巧拙之性,使人无闲而得窥也。

再细看又看不清楚了。清扬决定以后慢慢搜集,这次先把《阴符经》仔仔细细抄录好。

小狸花若有所思,忽然,他说:“好奇怪的感觉,怎么越看越感觉熟悉,越想越想不清楚。”小狸花嘴里说着,脑海里却出现广袤无垠旷野,英姿飒爽的女将军指挥万千大象兵冲锋陷阵,小狸花眼神时而清明时而混浊,霜华见此情景,用剑气护住小狸花四周,清扬也忙给小狸花服下一颗醒神丹。

另一边,金蟾护住夭桃,一股强大的煞气自天边冲来,金蟾金光罩住小院,清扬随手祭出符咒,击退煞气。一柱香功夫,天清气爽,清风徐来,万籁俱寂!院子恢复了往日的平静,仿佛一切都回归当初的模样。小狸花睁开眼睛,环顾四周,道:“今天咋在院子里睡着了?肚子咕咕叫,好饿呀!”

清扬再看手里的阴符经,却发现连盒子都遍寻不见啦。只是仿佛依稀记得只言片语。之前的一切亦真亦幻,似乎是幻听!那小狸花眼睛锃亮,满脸含笑,却总有不真实的感觉。

蜻蜓在荷叶上飞舞,蝴蝶儿在小花上停驻,螳螂挥舞着大刀慢腾腾的走着,蚱蜢在草丛中跳来跳去……

清扬揉揉眼睛,阳光有点刺眼,脑海中闪过几个大字:

“至乐性愚,至静性廉。”

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