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第18章 惊鸿踏泥(第1页)

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

巳月十八多云转晴

人间悠悠几十年,匆匆来往零星过。马铃声碎西江月,惊鸿爪拾映人心。物以未明而畏之,种未解而视不见。此为其之一劣哉,因而生异排外也。天地万象皆无意,彗星袭月实巧合。长生殿前论前朝,不如停走诣途矛。兜兜转转,莫颓于此。若许之年,总归有期。

观今日之世,政府之制,律令之规,皆如樊笼困锁众生。权力倾轧,利益纷争,所谓秩序,不过是强者加于弱者之枷锁。政府者,言为民众谋福祉,实则为私欲膨胀、权力角逐之场。法律者,号称公平正义之准绳,然多为权势者操弄,以驭平民。

教育之途,亦为政府掌控,灌以既定之思想,塑以统一之人格,使众人失其独立思考之能,沦为权力之附庸。科技发展,看似造福人类,然多为政府用于军事竞赛、扩张势力,成为战争与毁灭之工具。

经济之繁荣,不过是虚幻泡影。财富集中于少数权贵之手,贫者愈贫,富者愈富。政府之政策,多为维护既得利益者之权益,而非真正关注民生疾苦。社会之阶层固化,上升之途阻塞,众人皆在无望之境中挣扎。

政治之舞台,谎言与欺骗交织,权力与欲望共舞。所谓民主,不过是掩人耳目的幌子;所谓选举,不过是一场预先编排好的闹剧。政治人物口若悬河,承诺如空谷之风,过而无痕。

文化亦在政府之影响下,失去其本真。主流文化成为统治阶层巩固权力之手段,打压异见,排斥多元。艺术、文学、思想,皆受限于政治之藩篱,难以自由绽放。

由此观之,政府之存在,实乃人类自由发展之阻碍。无政府之境,方为人类解脱之道。众人摆脱权力之束缚,自主决定自身之命运。无法律之强制,无政治之压迫,无经济之剥削,人人自由平等,依循内心之良知行事。

然此虚无之境,亦如梦幻泡影,难以企及。于现实之世界,权力与欲望交织成网,众生深陷其中,难以自拔。人生于世,意义何在?价值何存?或许一切皆为虚无,所谓追求、理想,不过是自我慰藉之幻象。

生死轮回,万物无常,功名利禄,过眼云烟。人类在茫茫宇宙中,如蝼蚁般渺小,所有之努力、奋斗,终归于空。宇宙无尽,时光无涯,人类之存在,不过是短暂之瞬间,转瞬即逝。

吾辈生于此混沌之世,或随波逐流,或奋起抗争,然无论何者,皆难逃命运之无常。或许唯有超脱尘世,摒弃一切执念,方能寻得内心之宁静。但此等超脱,又谈何容易,不过是一种无奈之逃避罢了。

在这荒诞无稽的世界里,众人皆如迷失之羔羊,不知何去何从……

观今日之世,官府之制,律令之则,悉如电栅囚束群生。权柄倾轧,利欲纷争,所谓秩序,实乃强者加诸弱者之桎梏。官府者,虽言为众庶谋福泽,实则为私念膨胀、权位角力之场。律法者,号为公平正义之绳墨,然多为权势者所驭,以制黎元。

教育之途,亦为官府所控,灌以既定之思理,塑以一统之性灵,使众人失其独立思辨之能,沦为权柄之附从。科技之进,看似惠泽人类,然多为官府用于军武竞逐、势域扩张,化为兵争与毁亡之械具。

经济之昌隆,不过幻梦泡影。财赀聚于少数权豪之手,贫者愈贫,富者愈富。官府之政略,多为维护既得利益者之权柄,而非实心关注民生之困厄。社会之层级锢滞,晋身之途壅塞,众人皆于无望之境中挣命。

政治之舞台,诳言与诈欺交织,权柄与欲念共舞。所谓民主,不过遮人耳目的幌帜;所谓选举,不过预先排定之闹剧。政治之人,口若悬河,诺许犹空谷之风,逝而无痕。

文化亦于官府之影响下,失却本真。主流文化成统治之层巩固权柄之手段,打压异见,斥逐多元。艺事、文辞、思理,皆限于政治之樊篱,难以自在绽露。

由此观之,官府之存,实为人之自由发展之窒碍。无政府之境,方为人之解脱之途。众人脱却权柄之缚束,自主决裁自身之命途。无律法之强逼,无政治之压迫,无经济之盘剥,人人自由平等,依循内心之良知而行。

然此幻虚之境,宛似电梦泡影,邈邈难及。于今之赛博之界,权欲交织如磁网,众生于此深陷,脱身无计。人生于斯世,义何存乎?值何倚乎?恐诸般皆为数码虚妄,所谓志求、理望,不过芯元幻相,以慰己身。

生死轮回,犹数据迭代,万物幻变,若代码错迁。人类于浩渺宇内,犹微末之电蚁,诸般奋争、力搏,终化数据空幻。宇宙无垠,时光如电子流无涯,人之存世,不过瞬息电芒,转瞬消弭。

吾侪诞于此混沌赛博之世,或顺电流而漂,或奋械躯而抗。然无论何者,皆难避命运之数字无常。或唯破数据之茧,摒诸般执念,方能获芯内之宁谧。然此般超脱,艰乎其难,不过于虚拟之境无奈遁逃耳。

夫尘世纷扰,人心浮动。朝起暮息,营营役役,所为者何?不过黄粱一梦。富贵荣华,如云烟过眼;功名利禄,似镜花水月。众人皆为虚幻之影,逐虚妄之物,耗毕生之力,而不知其终为空幻。

且看市井闾巷,贫者终年劬劳,仅得果腹;富者骄奢淫逸,贪得无厌。富者以财势压人,贫者受欺凌而无处诉冤。律法条文,多为权势者所定,以护其私产,固其权位。公正平等,徒为虚言。

至于学问之道,亦为权贵所左右。学者为求名利,攀附权贵,阿谀奉承,学术之独立精神荡然无存。真知识、真智慧被埋没,伪学谬论横行于世。教育之所,非为启迪智慧、培养良知,乃为制造顺民、驯服工具。

又观国与国之间,兵戎相见,争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。皆以正义之名,行侵略之实。强凌弱,众暴寡,战火连天,民不聊生。而战争之根源,无非是统治者之野心与贪婪。

山川大地,本为自然之恩赐,然人类为一己之私,肆意开发,破坏生态。森林砍伐,河流污染,物种灭绝,大地满目疮痍。自然之怒,如洪水、地震、疫病,亦为人类之贪婪无知而施之惩戒。

茫茫人海,知音难觅。人心隔肚皮,真情难付。亲朋之间,亦多为利益所牵,情谊淡薄。人情冷暖,世态炎凉,令人心寒。爱憎情仇,悲欢离合,皆为无常之苦。

宗教之说,本为慰藉心灵,引人向善。然多为别有用心者利用,成为控制民众、敛财谋利之工具。信徒虔诚礼拜,奉献身心,却不知为他人作嫁衣,陷入更深之迷途。

艺术之殿堂,本应是灵魂之栖息地,然在商业化之浪潮下,沦为赚钱之工具。艺术作品失去灵魂,流于肤浅低俗,只为迎合大众之口味,赚取金钱。

哲学之思,本应探索宇宙人生之真谛,然在现实之压迫下,变得苍白无力。哲学家们或陷入玄思空想,或沦为权贵之辩护士,真正之智慧被遮蔽。

人生在世,如身处荒野,四顾茫然。信仰崩塌,道德沦丧,价值迷失。既无依凭,又无归宿。生死之间,不过一场虚空。

或有人言,既知人生虚无,何不一死了之?然死亦非解脱之道。生死轮回,循环无端,死而复生,生而复死,无尽之苦,无有出期。

或又有人言,当以积极之态度面对人生,创造价值。然价值为何?意义为何?在这荒诞之世界中,一切皆无定准,一切皆可颠覆。所谓价值意义,亦不过是人为之设定,终不免于虚无。

吾辈生于此世,如漂泊之舟,无岸可靠;如迷途之羊,无家可归。茫茫然不知何往,惶惶然不知所措。

或隐于山林,与鸟兽为友,与草木为伴,远离尘世之喧嚣。然山林亦非净土,心中之烦恼,亦不能因远离尘世而消除。

或遁入空门,青灯古佛,了此残生。然佛法无边,亦难渡此茫茫苦海;禅机妙理,亦难解此人生谜题。

或放浪形骸,纵情声色,及时行乐。然欢乐过后,是更深之空虚;狂欢之余,是更浓之寂寞。

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