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第271章 物哀（第1页）

事实证明，在玩弄女孩子感情这一道上，艾一是专业的。

神里绫华原本膨胀的杀意被他一句话就给压制了，荧这个名字，直接为艾一抗下了所有输出。

“唉？！旅……旅行者她……”

地下恋情被发现的害羞之意、以及听见旅行者关心自己所带来的欣喜感，顷刻间覆盖了她心中的不满。

说人话就是降智了。

旅行者到达稻妻前前后后也就两个月，在这么短的时间内，让神里绫华沦陷成这个样子，听起来很不可思议。

这是哪来的魅魔啊？

但实际上这锅不是旅行者的，而是神里绫华自己的思想出了问题。

到目前为止，对旅行者有明确好感的角色有很多，申鹤、云堇、诺艾尔都曾或多或少的暗示过自己的心思，但她们都没有像神里绫华那样直白的表现出来。

这是因为她们的成长环境不同，各个国家社会氛围也不同。

前三者，成长时或许碰到了问题，但她们各有机遇，归根结底，她们已经把问题解决了。

而神里绫华，却还困在振兴神里家的泥潭中。

在三国中，蒙德和璃月的风气也较为开放，进而让高层封建程度大大降低。

前者有劳伦斯家族的先例在，贵族们不敢放肆，后者虽然商会门楣之风盛行，但有七星压制，又有艾一重拳出击，一时无虞。

而稻妻则要压抑许多，贵族们没有掣肘，已经完全脱离群众，他们时刻追寻着任何能够体现自己身份地位的东西，也就是那所谓的「风雅」。

有句话说得好：一流学校抓教育，二流学校抓成绩，三流学校抓纪律。

稻妻就是个三流学校，严苛的「风雅」之道盛行，不附庸风雅就不配被称为贵族，为了撑起门楣，神里绫华从小就在各种严苛而不人道的「风雅」中长大。

即便她再怎么坚强，也难免产生一些负面情绪，这些负面情绪逐渐积攒，逐渐便形成了一个稻妻独有的美学观念，叫做「物哀」。

物哀并不是纯粹的悲观主义者，而是一种审美角度。

说白了就是所有能引动自己和外物共情的，都是物哀。

比如宵宫看见天上火烧云，想起了自己以前放烟花把屋顶烧了的经历，乐得不行，这是一种物哀。

乐完了，她看见红彤彤的大太阳，又想起了自己因为此事被老爹打的大屁股裂了的经历，有些尴尬，这也是一种物哀。

再然后，她看见日落后一片昏暗的天空，不由得想起母亲抱起自己轻轻安抚的时候，而现在自己已经长大，不能再被母亲抱起了，不由得有些怀念和惆怅，这还是一种物哀。

神里绫华精通各种风雅之道，是一个物哀美学的集大成者。

再加上她是一个十六岁的少女，良好的教养让她心思更加细腻，懵懂的春心让她感情更加敏感，同时她还有一颗用对了地方的叛逆之心。

就在这时，鼎鼎大名的旅行者出现了。

碰见旅行者后，她听说了许多从未见过的风景，叛逆之心让她心生向往。

懵懂春心和降临者自带的魅魔属性，将这一向往扭曲成仰慕。