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第706章（第1页）

我既然理解了他的话，那也要发表一下我的赞同意见，于是出口道，程老队长的观点甚为奇特，经你这么一说，我就理解萨满巫术为什么散发着靰鞡草的味道了，因为靰鞡草和早时候的东北人的生活息息相关，而萨满巫术又是东北地区特色的民族文化，所以萨满巫术与靰鞡草产生了奇妙的文化反应。

我得意的说到这里，停了下来，打算等程老队长夸我两句呢，可是他本挺尸般的身子却忽然直挺挺的一下子弹了起来，跟摁倒的不倒翁瞬间直立似的，毫无征兆，顿时吓了我们三人一跳。

随后他睁开了眼睛，嘴里长长吐出了一口气。

我刚要开口询问庄羽的病情，这还没开口呢，他刷一下反手从身后拿下一枚镜子，镜子是铜镜，很古老，正面一个太阳。

他拿出镜子之后，刷一下又闭上了眼，然后嘴里叽里咕噜的说了一番我们听不懂的话，再然后他拿着镜子在屋子里蹦蹦跳跳，四处蹦跶。

他奇异的表现，将我们吓了一跳，怕被他不小心撞倒，正打算避开，他刷一下从我们身旁蹦了过去，衣角都没沾到我们，跟睁着眼睛似的，我们顿时一动不敢动，心道，这难道就是传说中的萨满跳大神?

虽然这么想，但我也确定这根本就不是跳大神，萨满文化中跳大神的萨满必须穿萨满神衣，持萨满神器，这是自古由来的传统，现在别说跳大神仪式了，就是萨满神器都进了民俗馆了。

虽然萨满文化是在过去不发达之下形成的带点荒谬色彩的宗教活动，在现代人眼中是带点儿迷信的，但是你现在花钱都看不到那古老的跳大神和盛大祭祀场景了，这些仪式都带有原始的狂野气息，像极了山旮旯里长得妖艳的花朵，有心人一定会在里面吸收到某种热情的力量。不过无知之人定然鄙夷的说是封建落后，所以是否辩证的认识一个事物，就拉开了人与人之间的距离。

而辩证统一，正是我们进入更加理性社会的指导思想，因为只有我们辩证的去看待一个事物，大家才会理性起来，比如看到这个事物好像不太好，那么我们就必然会从它好的方面和不好的方面着手研究，如此就会吸收好的方面将不好的方面丢弃，那么我们就进步了一点点，正是一点点的进步，才能让我们大踏步进入更美好的理性时代。

话不多说，单说程老先生在屋里上蹿下跳，舞动着个铜镜上下招呼，也不知道弄的啥。

他舞动的虽然激烈，但是我们却没听到他气喘吁吁的声音。

在他跳的过程，他脸上是没有丝毫表情的，跟面镜子似的。

就这样过了大约十分钟，他面不红心不跳的停了下来，然后我们发现屋子里之前那种清香的气息消失不见了。

程老队长睁眼看了一眼手中的镜子，然后快步走到庄羽跟前，将铜镜护在了她心脏位置，这才抬头对我们说道，你们的这位庄大小姐死不了!

我激动的叫道，多谢程老队长，您的大恩大德，我不知道如何报答!

他看了我一眼道，你还别急着高兴，我说她死不了只是暂时的。

听了这话，我心里一凉，问道，您的意思是?

他说，刚才我使用萨满顶级精神治疗医术&ldo;萨满昏迷巫术&rdo;，激发了庄小姐体内残存的精神力，然后用萨满法器太阳铜镜收了这些精神力，并且将我精神力一大半也尽封镜中，然后我将镜子敷在她心口位置，可以维持她心脏跳动，大约能维持半年的时间，如果半年之内找不到&ldo;唤醒&rdo;她的办法，那么她……

他说到这里，停下不说了。

程老队长话虽然没说完，但二傻子也明白是什么意思……

第四章精神之珠

我听了他说的那句不愿意说下去的话，内心如忽然插进了一根冰棍，既凉又痛。

最初的喜悦，希望之情顿时消散不见。

我面带忧郁的问程老队长道，如果找不到其他唤醒庄羽的办法，她半年之后真的会死吗?

我还是不敢接受这个现实，所以问出了这话。

程老队长看了我一眼道，小伙子，你这样可不行啊，你的爱人的苏醒就靠你了，你不充满热血斗志不说，还没事就来个小忧郁，你来给谁看啊?给我看?白搭，我可不吃一套。给你爱人看?你的爱人睡着呢，看不见!

我说，我的老队长唻，我真高兴不起来啊!

他嘿嘿一笑道，那我就让你高兴高兴，只要你能找到&ldo;精神之珠&rdo;你就能救活庄羽!

听了这话，我大眼一瞪，激动的叫道，精神之珠是啥，快跟我说说。

他挥了挥手，示意我们坐下，然后就为我们讲了起来，他说，庄小姐的病症用我们行话叫做&ldo;冬眠人&rdo;，这是一种精神疾病，其怪异之处是除了还有点精神力维持心跳之外，其余身体机能完全归于零，就是呼吸也不能呼吸，比植物人还惨，毕竟植物人虽然看似没了意识，但身体还能产生一些反射。所以要治疗&ldo;冬眠人&rdo;这种疾病，就必须找到我说的精神之珠。

他顿了下又道，精神不仅是人生活在这个世界上的强大支柱，也是一个民族傲然挺立的根基。从某种意义上说，人的精神病是一种文化疾病，有可能是长期的压抑，有可能是信仰体系之下产生的疾病。

这和国家得精神病是相同的，一个国家和民族精神不正常也是得病了，那么就得从文化手段去治疗它，这就得需要拥有&ldo;爱与光明&rdo;信仰的文化战士共同努力。