我问,什么是人生三幸?
龅牙妹道,得良师,交良友,行良事。
我说,良师你说了,良事我也知道,就是做善良的事和正确的事,那良友是什么?
龅牙妹道,能观人之行,辨人之德,识理明智者为良友。见人不善能劝者为良友,不善者被规劝而不改,劝者及时避开不与之交往者为良友,无非见贤思齐,从善如流。
我说,得这三者即为智者了吗?
龅牙妹摇头道,有良师者不学,有良友之劝不听,有良事而不行,怎么能成为智者?
我说,那到底如何才能成为一个智者?
龅牙妹道,之前我不是说了吗?
我道,你说的智成于思,思成于识,识成于辨,辩成于学,学成于师,这话太笼统,我天生愚钝,脑袋转不过来。
龅牙妹道,你说的这句话倒是大实话,你看你身边这位,看似昏昏欲睡,却是只听不说,在心里默默理解和反驳,不出口询问,这才是真正的大智若愚呢!
我呃了一声,点赞道,你说的很对,我这位朋友就是一个智者!
本昏昏欲睡的曹有为听有人夸他,猛地抬起头道,瞪大眼睛,一副求知若渴的样子,点头道,你们说的很对,继续说下去。
龅牙妹哈哈一笑道,见你们如此好学,我就一一给你们分解分解吧,学在于明德,德在于知理,知理在于辨别是非,是非既辨,则可识人识事识物,识别这三者才能融会贯通形成自己独特的思维方式,思维方式既然成了,那么由此进行长久的思考,就拥有了自己的智慧,智与道通,则道德通。
我说,这话倒是通俗易懂了,不过在这些之中最难的是识人,识人如何识?
龅牙妹道,识人有三步,第一步听其言是否明是非,第二步辨其思是否明道理,第三步,观其行是否言行一致,如果这人言思行一致,那么可为良友。
我说,如果这人是一个善于隐藏的人呢?
龅牙妹道,以色利诱之,以情迷之,以是非惑之,如不动,则是智者。
我说,何解?
龅牙妹道,抱守元一,是为道,但是,善用智的人,在不同的情景之中往往会反其道而行之,所以善于用智的人,不拘泥于规矩,会灵活变通。
我说,如何反其道而行?
龅牙妹道,别人以色诱接纳之,以利诱得之,以情迷装作不知,以是非惑之从你是非之辩而不辩,迷惑你从而驾驭你。
我说,靠,这太玄了,不可理解。