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第949章（第1页）

听到她这么说，我心中忽然冒出一个问题，国家到底是什么?天天喊国家国家的，国家到底是什么?

于是我出口问道，飞燕姐，你说国家到底是什么?

黄飞燕道，国家这东西，要么是一种暴力机关，控制人民的暴力机关。要么是维护光明，压制邪恶的机关。要么被权贵和资本控制，要么在全体人民手里。咱们的无产阶级国家，最终要进化成没有国家，没有国家并不是真正没有国家，而是国与家真正的连为一体，血脉相连，谁也离不开谁。当国家强大，大家不强大的时候，国家还非国家，当一个个小家强大，国家不强大，也不是国家，国家这个重器，进化的路子长着呢，只有全国人民达成一个国为人人，人人为国的共识，共同为了所有人而努力，那么这个进化之路会加速发展，不然，依旧是磕磕绊绊。毛先生说过嘛，使阶级，党，国家权力，在人类智慧之下自然的归于消灭，一起走向全球大同，这是全人类都要走的一条路，不过只是时间的问题。

我说，此话怎讲?

黄飞燕道，其实就是大家都持有国家的一切利益，好的和坏的，大家都为了大家而存，这个大家其实就是国，只不过国家变成了每一个人。真正的做到了国人合一，正是大道天下的最终去处。

我说，你这么说我倒是同意，其实所谓的民主，共和，立宪等玩意儿，只要掌握在顶级资本集团手里，掌握在一小撮人手里，就不会实现真正的民主。这种制度越是开放，资本和权力越是肆无忌惮，因为金钱和权力的诱惑，没有信仰的人是扛不住的，当票子可以买到选票，票子可以买到人心，票子可以进行权力输送的时候，受苦的还是全世界大部分人。资本和权力周围的爪牙，依旧是那些拜金尚霸道主义者。其实啊，这样的人还没有真正的独立人格。

咱们从近期某个事件就可以看出&ldo;某些资本家&rdo;的两面三刀了，一会为了自己的祖国提供安装&ldo;摄像头&rdo;的场地，一会为了利益说自己是中华民族的后代，是华夏的好儿女，说什么因为理解，所以等待……

这个，这个让我很不理解!

关键还说什么中华民族的人都贪小便宜，俺们只要降个价，他们就妥妥的进了俺的圈套了……我们还能说什么呢?无奈啊，无语啊!

第十九章离宫（2）

从这里可以看出，有些资本家皆是两面派，当他感觉形势对自己有利的时候，往往会倒向对自己有利的方向，但是当现实告诉他他错误的时候，他又会为了自己的利益试图挽回另一方，他们不仅在背后玩弄权力，而且还玩弄人类，他们眼中只有利益，根本就没有道德，说实话，连基本做人的底线都丢了。

说到这里，我叹了口气，对黄飞燕道，可以这么说吧，人这个东西进化的路子太慢了，所以你说黄帝时期光明天下，我肯定是不同意的。如果光明之道真正的能兴起，真正的能让每个人都认识到，那么必然恒久远，为什么之后就完犊子了?

黄飞燕道，黄帝的政治制度是贤人当政，即选贤任能，所以黄帝之后的君主，不一定是他的子孙。但是，到了夏朝开始，君主传子，权力成了自己的私物。

这种制度的弊病在于，无论这人好坏都占据高位，高位者无智无德对天下人民来说有着巨大的灾害，所以夏商周三代就都出现了一个诸侯替天行道的现象，有了权力争夺。

周朝灭亡之后，进入了诸侯争霸时期，这个时期，从形式上来看，又重新回到了上古部落混战时期。再然后，秦朝一统天下，实行霸道王政，死的太快，随后汉朝崛起，家天下的政治制度又开始了，随后有了朝代的不断更迭。

我说，以人治天下，是永远靠不住的。只有人人治天下，天下才靠得住，而这个前提是，人人成为向往爱与光明的人，向往真理的人，向往世界大同的人，拥有理性辩证思考的人，世界历史永远不是所谓超人意志推动的，而是觉醒者共同推动的。

那种家天下政治制度是造成过去历史崩溃重建的最主要原因，一旦一个人占有权力就占有了资源，占有了资源得利就特别方便，危险就出现了。因为，人这种动物生下来之后身上所具备的第一特性是活下去的本能，即生存本能。

如果人能在轻松容易中生存，就不会选择艰苦的生存。

可以这么说，人是喜欢安逸享乐的，不喜欢困难，当人能在安乐中享受，他就不会艰苦奋斗。当人投机取巧一天，踩着红线获得一万，他就不会努力一个月获得五千。

人的堕落就是从这里开始的，堕落到一定程度，黑暗积压到一定程度，那么祸乱就开始了。

与此同时，人的天性和智慧也是从这里滑坡的，因为人只有被压力压到一定程度，才会义无反顾的去做一件事，才会义无反顾的去思考自己的生存方向，才会为了这个方向而努力，才会更大限度的激发自己的智慧，才会更努力的学习提升自己。

在安乐之中，人的智慧是被锁住的。但是，如果人在安逸之中有危机意识，那么智慧也会不断的解锁，从而逐步的找到自我内在天性，成为觉醒者，然后成就自己!

黄飞燕道，不错，你所说的安逸，确切的说叫做每个人都有让身体舒适的本能欲求，在吃不饱饭的时候，物质不丰富的时候，人民不得不靠劳动获得食物，不得不身体疲惫。