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周语12 内史过论神（第2页）

以致人民和神灵都怨恨厌恶，

无所依怀，

无所归依，

故神亦往焉，

因此神灵也要降临，

观其苛慝而降之祸[4]。

[4]苛慝（kētè）：意思是暴虐邪恶。

不过，却是为了观察他的暴虐邪恶而降下灾祸。

是以或见神以兴，

正因为如此，所以有时出现神灵会使国家兴旺，

亦或以亡。

有时则使国家败亡。

昔夏之兴也，

过去夏朝兴盛之时，

融降于崇山[5]；

[5]融：祝融，相传是黄帝的后裔，与夏人同族。古人将之尊为南方的神只。崇山：即嵩山。

祝融曾降临在崇山；

其亡也，

夏朝灭亡时，

回禄信于耹隧[6]。

[6]回禄：火神。信：古时作战或田猎，临时住两宿为信，两宿以上为次。此处都是停留的意思。耹（qin）隧：地名。耹隧当在夏都附近。

回禄出现于耹隧之地。

商之兴也，

商朝兴起时，

梼杌次于丕山[7]；

[7]梼杌（táowu）：据韦昭注，此处的梼杌是指禹的父亲梼。但据《左传·文公十八年》，梼杌是上古颛顼氏的“不才子”。丕山：地名。

梼杌降临在丕山；

其亡也，

商朝灭亡时，

夷羊在牧[8]。

[8]夷羊：韦昭注云“夷羊，神兽”。鸑（yuèzhuo）：凤的别名。

神兽夷羊出现于牧野。

周之兴也，

周朝兴起时，

鸑鸣于岐山；

凤鸟在岐山鸣叫；

其衰也，

周朝衰落时，