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第60章（第1页）

村长西谷，是克牧族人。克牧族并不属于五十六个民族之中，属于未被承认的一个民族。他们多住山坡，村寨稀疏，游耕生活，盛行图腾崇拜。他们由于祖辈主要寄居在云南一带，所以和当地的苗族有很多互通之处。

克牧族部落奉行严格的婚姻制度，不允许自由婚姻，需要族长指派才能婚配传宗接代。但是就在西谷十八岁的时候，违例爱上了外族部落一个美丽的姑娘，叫锦黛。两个人互生爱慕，私定终身。

两个人知道部落是不会同意他们的婚事的，于是在深山隐秘的地方搭建了新房，布置的红罗幔帐。按照当地的风俗，西谷还给锦黛做了一乘大红喜轿。

但是不幸的是他们的事很快就被族长知晓，派人将二人抓回了部落。当时锦黛的肚子里还有了西谷的骨肉，这更是犯了克牧部落的大忌。族长命人将锦黛绑在木桩上，按照族规要处死锦黛。锦黛苦苦哀求，想要等生下这个孩子，自己愿意以死抵罪。

当时的克牧族人义愤填膺，根本就没理会锦黛的请求。便强行喂了锦黛一种叫蚀骨草的打胎猛药，不但将锦黛肚子里的孩子毒成了一滩血水，还让锦黛生不如死。

当时锦黛下身流出了血水，自己也是痛苦难当。她想见西谷一面，但是西谷迫于部落的压力，自始至终都没有露面。

最后锦黛绑在桩子上，嚎哭咒骂，泣血立誓，说做鬼也不会放过克牧部落，要让西谷一辈子受到诅咒的袭扰，良心的谴责，随后锦黛含恨而死。

结果就在当晚，克牧部落里不断有人惨死，死状各不相同。有的是自己生生破开了肚腹，将内脏扯拔一空。有的互相噬咬，肠穿肚烂……当时克牧部落只剩下了几个人，就是西谷和他的姐姐西瑶，还有几个本族有血缘关系的人。

事后西谷才知道，锦黛的姆妈是一个苗寨的大蛊师，在寨子的地位极高。

西谷和西瑶他们唯恐大蛊师报复，不敢再居住在部落里，于是他们一行人离开了云南，一路西行，来到了现在的这个地方。

但是他们即便远行了数百里，却依然摆脱不了锦黛和她姆妈的恶毒报复。西谷每天晚上都会梦到锦黛化身为厉鬼，在向他索命。

后来西谷在梦中被告知，他们已经受了诅咒，一生不能离开方圆十里的范围，否则必暴毙而死。而且每隔十年，就会有人腹生污血，五脏化脓而亡。这一切都是对锦黛遭受的非人折磨的一种报复。

在接下来的日子里，果然是一旦有人走出了方圆十里的边界，便立刻暴毙。西谷等人便被禁锢在了这么一个小村子里。

自从他们被下了诅咒，生活倒是不再受到袭扰。只是每隔十年的那个诅咒依然生效，今年依然是十年之期，惨死的也轮到了西瑶。

西谷将近用了一个小时来讲述这可怕的经历，连鹊儿在内，所有的人都惊骇不已。

贺道人淡然听完了这一切，等到结束的时候，开口说道：&ldo;也许……这不是诅咒，你们也许是……中了蛊……&rdo;

☆、第三十四章鬼土地

&ldo;中蛊?&rdo;西谷一愣。

&ldo;你刚才也说了，那个锦黛的母亲是当地的大蛊师，要说给你们下个蛊应该是易如反掌。而且我从西瑶的死状上看，似乎也跟诅咒无关，如果我猜的没错，她就是死于蛊毒。&rdo;

陈喜在一旁听了，大惊，急忙说道：&ldo;师父，那既然她是中蛊而死，那她的尸体还有这血，都得处理了啊，弄不好我们都会中蛊的。&rdo;

贺道人摆摆手：&ldo;下蛊之人，目标很单一。这种蛊，也许在他们刚刚离开部落的时候，就已经下好了。蛊毒是不会祸及旁人的。&rdo;

西谷的嘴唇直抖，又问道：&ldo;那为什么我们这里的人，只要一出了村子的范围，就会暴毙而亡啊?&rdo;

&ldo;很简单。下蛊之人以蛊圈地，认血不认人，只要是你们的族人，带有你们血缘关系的人走出村子，就会被下在村子附近的蛊虫侵袭。而没有你们这种血缘的人，却可以来去自如，不受影响，这也许就是对你们最大的报复吧。&rdo;贺道人分析道。

说到这里的时候，我看了鹊儿一眼。

我知道这个村子里的人都不敢走出村子半步，唯恐受了诅咒。现在看来，有可能是中了蛊毒。但是鹊儿自己发现了一条通道，却可以来去自如，而她也是部落克牧族的血统，为什么不受蛊虫袭击呢?

这时，一个大胆的猜想在我的脑海中出现。

蛊虫认血不认人，那么对于鹊儿能够来去自如的解释只有一个，那就是……鹊儿不是克牧族的人。

看鹊儿的长相，也的确和村长西谷相差甚远，甚至她也不像那个死去的西瑶。

这个推测有其合理性，但是又略显荒谬。鹊儿土生土长在这里，怎么会不带有克牧族的血缘呢?

西谷听了贺道人的推测，半信半疑：&ldo;这么说，一直以来的诅咒之说，只是因为被下了蛊?那么怎么才能解除这蛊毒呢?我对不起锦黛，我愿意以死谢罪，但是不要在株连我的族人了。我们在这里做下了太多有违天伦的逆事，也受到了足够的惩罚，诅咒也好，蛊毒也罢，求道长赐个解救之法吧?&rdo;

贺道人点点头：&ldo;我对巫蛊只是听闻，对此我并不擅长。但是如果能够找到这件事情的源头所在，也许还有得挽回。&rdo;