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第61章 厌世被两个社会同时抛弃的人（第1页）

想明白以后，周余臣感觉整个人都通透了，接下来他快地吃完就离开返回家中。

路上，他回忆起自己曾经看过的一份录像带，那是纳维达德精神病院的遗产之一。

当时他奉命卧底，现繁花组织虽然继承了纳维达德精神病院的绝大部分科研成果，不过他们似乎并没有以此继续研究下去的念头。

或许在红玫瑰看来，这些都是他们苦难的来源，能够接纳已经是自己释怀过去大度的体现了，在此基础上继续研究他是绝对不愿意的。

所以在后面的很多时间，往往是繁花中的成员们在加入以后，会去浏览红玫瑰保存的技术资料，然后将其化用到自己的战斗体系当中。

在这上面继续推陈出新？没有人愿意这样做。

拜托！大家是恐怖分子来的，说不定哪一天就被头上一颗导弹天降正义了，有那个费心费力的时间，还不如多升一级。

等到周余臣混进来后，彼时繁花掌握的遗产已经因为多年的荒废，除了科研道路依然具有前瞻性，现存的成果只能说是看得过去。

这自然就更没有什么需要严防死守的必要了，所以周余臣确实在繁花看过许多纳维达德精神病院曾经留下来的珍贵资料。

“……我们的社会，正在生一场自人类潜意识最深处泛起的变革，正是这场变革，将要催生出越来越多的凡者，也正是这场变革将彻底改变灵气衰减的规律。

人类传统的社会是规训社会，我们活在一个个被提前划好的社会规则编织的牢笼当中。

这当然是有好处的，在生产力孱弱的时候，所有人按照规章制度按部就班地生活可以最大程度的利用这套规则可以驱动的生产力。

在规训社会中，我们人类接受的教育是我们不能干什么。

这也不能，那也不能，这些不能将我们人类围捕得密不透风，限制着我们有任何跳脱出去的可能性，同时也是在保护我们免受那牢笼以外的未知伤害。

在规训社会里，其实并非没有那些跳脱出牢笼的英豪。

或者说他们能够跳脱出牢笼，突破规则，才能证明他们是真正的英雄人物。

那些能够突破牢笼的人，才是可以改变世界的人，那么他们自然就是绝强的凡者。

不过他们脱牢笼以后，还是会选择继续编织属于自己的新的牢笼，将其加在旧有的牢笼外面。

看似我们人类进步了，进化了，实则不过是来到了一个更大一些的牢笼当中。

在这样一个密不透风的社会环境中，所构建的凡者模型表明，往往很少的人能够觉醒，而他们一旦觉醒其素质和天赋都是远当下的平均水平的。

不过因为数量稀少，导致他们并不能用质量代替数量建立起灵气的循环，这就是为什么会出现灵气潮汐的原因。

而到了现代，工业革命的展让机器代替了人力，也让人可以从繁重的，不拼尽全力工作就无法活下来的窘境中解脱出来。

一个机器的能力无疑是比人更为强大的，社会同样需要人从重复的，繁琐的，低效率的低等劳动中解脱出来。

于是原先强调每个人各司其职的规训社会就不再适合当下的生产力，现在的人类社会，更加注重人类本身的创造力，毕竟只需要一次小小的能源革新，人类的生产力就能指数级跃迁。

人类中只需要诞生一个可以完成这项技术革新的人，就能比得上数十亿人按照原本的生产力进行社会生产。

像古代一样赌人类社会中会诞生那些几百年才能诞生一个的绝世天才？

不，当然是直接全人类一起解放思想，人人都释放自己的创造力，进而挖掘出真正有天赋的那个才是最快的办法。

于是不用各个国家，不用它们的强人统治者们一起推动，大家都约定俗成地放弃了传统的社会风气建设，试图将人类社会从规训社会改造成功绩社会。

在功绩社会中，所有人不再从小到大听到耳提面命的你不能干什么。

而是你能，他能，我能，我们能，所有人都能干什么。