我本想问你的,却让你给问了;按照礼尚往来的说法,我问了,你也得回答吧。
我就又问道:“爹,夏五爷打过鬼子吗?”我得把夏五爷了解清楚,否则日后有后生问起来,我如何回答啊?说不知道?后生岂不心凉半截,那要是夏五爷都没打过鬼子,夏五爷是蓝布衫的事就无从谈起,夏五爷的话也就不能相信,我以后讲起这个故事来,就不能把蓝布衫与夏五爷混为一谈。
父亲端起茶来呡了一口,可能是甜兮兮的,他经常这样说的,沉呤了一下,开始娓娓而谈:
“我们村按姓氏及人口多少自古以来有‘马、刘、冯、陈、吴、曹、郭、魏、夏’之说。也就是说马家最多,刘家次之,夏家最少。
您夏五爷是五几年来到咱这个村子的,在咱村只此一家,而且夏家只有夏五爷一人,他的老家在南边马家河子一带,距我们这里大约有几百里路,他每年都回去一两趟。他在家里排行老五,故人称‘夏五爷’。
至于他为什么在我们村里居住那就说来话长了,真正知道的人很少,因为他向来守口如瓶,但时间长了人们对他多少也了解一些。他来这里居住的目的据说是为寻找一个女人,这个女人叫冯婉儿,是咱村大地主冯一堂家的二小姐。
当时冯家是咱村的大地主,家有良田上百顷,家丁数十人之多,还有自己的还乡团,还乡团大约几十人,个个有枪,冯一堂为人不错,特别是对本村人,从不对本村人下狠手。
冯一堂总是带了人到别处做事,听说在外边也是极其残忍的,把人家的小孩好端端地扔到屋顶上,当然那时候的屋没现在的高,而且都是草房子,然后一个箭步冲上去接住,倘若小孩无事便罢,若有个好歹那小孩便活不成。
但这事到底是不是冯一堂所为,谁也没有见过,也许是其手下人所为。因为冯一堂相貌忠厚,一介书生之像,谁也不相信他会做出那种事。而且冯一堂对待咱本村人特别好,从不下死手,他的老婆更是一个吃斋念佛的人,所以当时都想到他家里去当长工。我还曾在他家干过。后来解放了,他们全家就搬到台湾去了,以后就杳无音信了。