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第13章 白衣讲道（第2页）
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杨慎心潮澎湃，无数前赴后继的勇者，硬生生开辟出“练气”这样一条道路，让人类立足于世界之巅，这就是文明的魅力。
袁白衣莞尔一笑，透过九龙阁……眼里闪过奇异的神光，没有人能发现。
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通过不断地摸索，人们发现“气”又分为“五气”。
“夫一含五气，软气为水，水数一也；温气为火，火数二也；柔气为木，木数三也；刚气为金，金数四也；风气为土，土数五也。五气未形，三才未分，二仪未立，谓之混沌，亦谓混元，亦谓元块如卵。”
将自身体内的混杂的气剥离成五气，淬炼掉多余杂气，感悟五气的属性，是气感的第二阶段。
上古时将该两阶段统称为气感。
现今练气越发成熟，所以划分更精确些。
能熟练地剥离气的杂质，感悟到五气的妙用，犹如臂使便为先觉，此为“五气先觉”境大成！
五气混一，一既分元，列为五气，气出有象，故曰气象。
在练气一路上已经有了一定气象，世上绝大部分的人止步于此。
因为感悟五气不仅靠悟性、耐性，也是资源的竞争……
袁白衣的声音显得有些铁血杀伐，仿佛一下子回到了金戈铁马的战场上。
再之后的境界就十分玄妙了。
“五气先觉后，三元结胎始！”袁白衣喃喃自语……
《结胎之密》与《仙经》中对结胎看法有很大分歧。
《气经》是最早的有结胎记载的经典，其《飞升篇》第一卷就讲的结胎。
道祖认为结胎是一个自然而然过程，只需要不断锤炼身体，坚持呼吸法的锻炼。身体在慢慢强大的过程中自然就结出元胎，不需要做其他什么。
《结胎之密》是谁所着已经无法考证，该经典认为结胎是由神元、精元、气元修炼圆满后三元合一，一举结成元胎！
《仙经》为诸代时期溟尘仙子所着，是当时轰动天下的着作。溟尘认为结胎是人的性灵觉醒的过程，神魂分化，一缕元神纳入胎中与自身性、命相连，此为元婴。
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后人认为道祖天生神圣，自然无需凡人手段就能直破天阙。所以他的经验对凡人来说不能作为参考……真自然而然估计老死也度不过结胎。
而溟尘仙子所说的大家又都摸不着头脑，怎么把自己的灵魂一分为二呢？又怎样引渡到自己元胎之中？
没有绝强的悟性和非人的灵感、神魂估计够呛……多有传闻溟尘仙子是天人大能转世，一体双魂古今无一……
额……杨慎正听得心驰神往，突然想到万一溟尘仙子只是单纯的精神分裂……
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总之，尝试模仿道祖和溟尘的大都失败了，而《结胎之密》提供的思路却被大家摸出来门道。
神元不就是精神好、灵台清明吗？那我们多打坐修心，利用冰心石和朱砂香修炼，神元自然会慢慢增长。
精元不就是气血足，体魄强吗？咱一直修炼的就是这个，老本不能忘，加大力度持续就行。
气元也好理解，对气感境界的进一步深造，夯实巩固。
三件事情都做好，选个良辰吉日，聚气合一，结胎乃成！
虽然依旧困难重重，失败者也数不胜数。但是在诸多方法中，只有三元结胎最容易，成功率也最高……
咳咳…袁白衣喝一小口茶便不再说话，想来今天讲得有些多了。
他看了看几位皇子，发现也就五皇子还在竖着耳朵认真听，其他皇子虽未动作，心思却早已不在。
“今日就到此为止吧，许多关于练气的经典秘籍在皇室藏书院有收录，殿下们感兴趣可以去翻翻。老夫有些事还得去处理，就不多说其他了。”
袁白衣似乎真的有什么急事，说完就默默退出九龙阁。
外面传来太监急促的脚步声，随着袁白衣下楼拉上房门远去。
这份功力真是恐怖！
杨慎有些震惊，传话的太监明显是急步走来……不知道离得多远就被袁白衣听出来了，从而结束授课。等他关上门了自己几人才听到脚步声……
