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第129章 灭绝阿基诺部落（第1页）

大臣毕竟都是经历过风风雨雨的，王华阳说的慷慨激昂，但是大臣们表现出来的冷静却让王华阳感觉自己说的话白说了。

小宝见场面一时尴尬，带头说道：“皇上圣明，吾皇万岁万岁万万岁。”

众大臣这才跟着小宝的声音齐声附和：“皇上圣明，吾皇万岁万岁万万岁。”

不过王华阳刚才的话却是让大臣们没有办法回答，王华阳提出的问题都是大宋的敏锐问题，众人躲还躲不过，更不敢在这方面轻易表态，毕竟皇上年幼，口无遮拦，万一过些年长大了，发现现在说的话不妥，而现在随意表态就会给自己留下后患，就会给皇上留下收拾自己的把柄。

王华阳慢慢走回王座，不紧不慢的说道：“既然一个帝王的性格决定着国家性格，那朕今天就开始重塑国家性格，在处理阿基诺部落叛乱的事情上，朕对谢将军，文丞相的意见表示认同，但朕也有自己的看法。”

王华阳身体前倾，慢慢的说道：“阿基诺部落既然说了哪怕剩下最后一个阿基诺部落的人，也会反对汉人的统治，那么朕准备一个阿基诺部落的人都不留。”

众大臣愕然，相互看着大家。

赵瑞站出来说道：“皇上，阿基诺部落可是有三百万人的大部落，您的意思是将这三百万人全部杀了？”

王华阳摇了摇头说道：“不，朕从来没有想过杀三百万人，如果朕杀了这三百万人，就会留下屠夫的称号，朕要做的是灭亡阿基诺部落。”

文天祥说道：“皇上，恕臣等愚钝，想要灭亡一个民族，不将他们杀完，怎么叫灭亡？”

王华阳说道：“朕要做的是灭亡阿基诺部落的意识、文化、历史、英雄、宗教、信仰，文字、语言，之前陆秀夫大人在世时，大宋一直在推进汉化土着的政策，但是七年下来，朕发现这个过程太过漫长，很多土着到现在还不会说汉语，写汉字，为什么，因为他们有自己的语言和文字，也有自己的历史和风俗，他们始终不认为自己是汉人，朕曾经在一本书上看到过一句话“欲亡其国，必先少其人、夺其地、灭其史、易其文、去其俗、毁其雄，六者具备，亡国灭种”，阿基诺部落三番五次造反，朕要在精神上灭掉阿基诺部落。”

王华阳继续说道：“少其人，大家很好理解，就是减少他们的人口，现在阿基诺部落有部众三百万，占到整个大宋人口的三成，如果杀了这三百万，也是大宋的巨大损失，因此，少其人这块，我们不是杀人，而是迅速的推进汉人与阿基诺部落通婚，再次坚定凡是与汉人通婚者，全家都是汉人的法律，必须是强制性的法律，而且还要在全国范围内继续贯彻大宋三岛所有土着部落都是炎帝子孙的概念，要让所有人都相信自己是炎帝的后代，炎帝的后代就是汉族的后代，要让他们从小就接受他们是汉人的观念。慢慢的相信自己是汉人的土着多了，土着自然就少了，这就是少其人。”

“而夺其地，则更好的理解，就是将他们的土地收归汉人，之后再以朝廷的名义将阿基诺部落的土地分给那些承认自己是汉人的部落民。”

文天祥说道：“皇上，少其人这点七年来官府一直在执行，但是夺其地，恐怕那些奴隶主不会同意，如果强行收回他们手上的土地，恐怕阿基诺部落会再生叛乱。”

王华阳笑着说道：“这点朕也考虑到，土地的确是奴隶主的，但是如果奴隶主都不在了呢？”

谢飞说道：“皇上的意思是将奴隶主全部杀了？”

王华阳说道：“不，不到万不得已，朕不会动杀人的念头，阿基诺部落这次叛乱，大大小小的奴隶主都来到了神州城，除了战死的，其余的全部被朝廷俘虏，告诉那些奴隶主，要想活命，必须献出自己所有的土地，朕会赐予他们相应的土地供他们生存，如果不献出土地，按叛乱罪国法从事。”

众人这才明白，王华阳的所谓奴隶主不存在只是剥夺他们的土地。

王华阳继续说道：“灭其史，就是毁灭阿基诺部落的历史，阿基诺部落在巴朗盖岛上已经存在了数千年，有着悠久的历史，而一个民族一旦有自己的历史，就会不断地传承，因为有了历史，大家才知道自己是怎么来的，自己的祖先是谁，我们要想彻底同化阿基诺部落，就要消灭阿基诺部落的历史，阿基诺部落的历史不像中原有专门的史官记载，有“春秋”、“左转”、“史记”、“资治通鉴”传世，他们的历史是口口相传，也就是咱们汉人来了之后，他们才将他们的历史用汉字记录下来，想要灭掉阿基诺部落的历史，让后世不知道曾经有过阿基诺部落，我们要做的就是将阿基诺部落口口相传的历史断绝，阿基诺部落的历史传承一般都是在巫医和巫师那里传承，巫师和巫医在阿基诺部落中有着广泛的影响，因此，灭亡阿基诺的历史，首先就要断绝巫医和巫师，朕不管你们用什么办法，阿基诺部落所有的巫医和巫师以及他们的传承人，必须在一年内死亡，还要做的神不知鬼不觉，不能让部落民怀疑到朝廷这里来。巫医和巫师全部死亡，阿基诺部落的历史将不复存在，然后迅速将中原的历史嫁接给部落民，让他们熟知中原历史，久而久之，他们就是真正的汉人。”

众大臣齐声说道：“皇上英明，吾皇万岁万岁万万岁。”

王华阳并不理会朝臣的阿谀奉承，继续说道：“易其文，就是转换他们的文字和语言，阿基诺部落没有文字，但是有自己的语言，要想让阿基诺部落彻底的汉化，必须推进汉语和汉字教育，腾龙元年至今，阿基诺部落登记在册的新生儿已经有一百万，这些孩子已经到了读书的年纪，以往读书只是有钱人家的权利，但是朕要改变这种局面，要在阿基诺部落中设置官办书院，让六岁以上儿童全部进入书院学习汉语和汉字，并且教授华夏历史，要让这些孩子自小对华夏产生认同，假以时日，这些孩子长大成人，成家立业，就会以汉人自居，并且以后官府聘用人员，村落管事人员，所有人必须会讲汉语写汉字，哪怕村子里只有一个人会将汉语写汉字，哪怕这个人是个十来岁的孩子，村落里的事情也会让他经手，让让汉语汉字与权利、金钱挂钩，要让部落民主动学习汉语汉字。”

“而去其俗就是改变他们的风俗习惯，阿基诺人有自己的风俗，过自己的节日，自即日起，所有阿基诺部落原有的节日、习俗，官府不得庆祝，部落节日当天官府不得放假，相反，如果汉人的节日来了，如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节，官府要大张旗鼓的庆祝，还要给学生、官府工作人员放假，让他们回家与家人放假，从根本上断绝部落的节日。”

“毁其雄就是消灭他们的英雄，阿基诺部落延续了数千年，在数千年中产生了无数的英雄，我们要做的就是诋毁他们的英雄，比如阿基诺部落的始祖是接受日月精华而自然怀孕，他们认为他们的始祖是太阳神和月亮神的儿子，为我们要把他们的始祖宣传为始祖的母亲是偷情与野汉子所生的，要让部落的人以认他们的始祖为先祖而耻辱，同时在部落中传播霍去病封狼居胥的故事，传播岳飞精忠报国的故事，传播张世杰大人率领二十万军民大战蒙古人的故事，传播陆秀夫大人剿灭杨勇的故事，让他们把霍去病、岳飞、张世杰、陆秀夫当做他们崇拜的偶像，让部落的人慢慢的对汉人产生身份认同。”

以上六条其实并不是哪本书上记载的，而是王华阳最近一直在思考的一个问题，而王华阳参考的就是沙俄时代的民族征服和民族同化政策。

沙俄每占领一地，做的第一件事就是驱逐当地人，如果当地人无处可去，那就直接将当地人杀光，然后从欧洲本部调来俄罗斯族人占领当地，如果当地人实在是不能驱逐也不能杀，那么就采用同化政策，让所有被统治区的民族都必须学习俄罗斯语言和文字，沙俄军队所到之处，将当地的宗教、学校、贵族全部毁掉，然后移风易俗，让当地人俄罗斯化，这也就是苏联解体后，沙俄本部没有分裂的原因，因为沙俄本部都是正宗俄罗斯人，不存在分裂的文化和人种。

当然，王华阳并没有像沙俄那样直接将阿基诺部落赶尽杀绝，而是希望通过强有力的同化，让这些人成为真真正正的汉人。