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第五十章 鸿雁传书（第1页）

这天下午课业结束之后，杜若与往日一样，跟同窗们相伴骑马而行，回到了自己家中。

欧阳惠带着管家杜二宝到松鹤堂药铺去了，厨娘李月娥还在院子里忙碌。杜若便回到了自己的房间。

走入房间，杜若愣了，竟然有个“人”在房间里等她！

那是一个长相俏丽的小丫头，看上去有十一二岁大，那小丫头身穿一袭镶着粉色茸毛花边的白色衫裙，丝绸般的白色头发柔顺地披在肩上。

杜若看到那小丫头，惊喜地对她说道：“灵儿，你化形成功了？！”

灵儿笑嘻嘻地应道：“主人前天获得才气太多了！灵儿修行尚浅，整整运化了一日，这才能化形出来。”

灵儿看了看杜若，继续说道：“等主人有了秀才文位，获得了笔伐的圣格，主人用文宝为灵儿写一幅字，或者作一幅画什么的，灵儿就可以跟随主人一起去战场啦！”

杜若看着灵儿蓝黑色的眼眸，说道：“战场可是很危险的哦，灵儿不怕吗？”

灵儿想了想，认真地说道：“灵儿怕，可是灵儿更想跟主人在一起啊。”

听了灵儿的话，杜若什么也没有说，她拉着灵儿走进卧房，拿起梳子为灵儿梳了一个双丫髻，并扎上了淡粉色的丝带。

“喜欢吗？”杜若微笑着问道。

“喜欢，灵儿觉得这发髻很好看。”

“你喜欢就好。”

其实杜若不想让灵儿上战场，她更希望小姑娘般可爱的玄猫灵儿能拥有幸福的生活。

“将来主人会带灵儿上战场吗？”灵儿似乎看出了杜若的疑惑。

“会。”杜若的脸上依然云谈风清，心里却隐藏了一句没有对灵儿说出的话：“即使在战场上，我也会保护灵儿的。”

灵儿为了有机会能够保护杜若而欢呼雀跃，杜若则神入心境。

心境之中，蓝天绿草，青山碧海，花香依旧。

心境文殿之内，杜若雕像的身旁又多了两卷卷轴，两卷卷轴上分别泛着水蓝色和茶色。杜若知道，这两卷卷轴分别代表着《蝶恋花·庭院深深深几许》和那句“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”

杜若的雕像头顶上，水蓝色的才气足足涨到了五寸，而且还略微粗了些。水蓝色的才气旁边，还有一道茶色的才气。这道茶色的才气约有两寸半，细的像春蚕吐出的丝。

杜若雕像的心脏处，竟然悬浮着一滴水滴！那水滴约有拇指般大小，清澈的宛如蓝水晶一般。

看到这水滴，杜若非常高兴，这是文心即将出现的征兆！只要进入圣音阁，接受众圣的考验，在通过考验之后聆听圣音，杜若就能获得智之文心了。

大部分读书人在童生时期，心境之中还只有景物，并没有形成建筑。但杜若一步快步步快，她的心境之中不仅有壮丽辉煌、结实坚固的心境文殿，还已经有了代表信与智两种五常色的才气，更有了获得智之文心的可能性。

杜若退出了心境，开始思索：“我将来会成就什么样的圣道呢？”

杜若突然想起了那句“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”

“何为信？”杜若思索着：信者，诚也，即为诚信。何为“诚信”？孔子在《礼记·中庸》中所说的“言必行，行必果”，意思是说，一个人要言行一致，说了就要去做。这似乎是对“诚信”二字最好的解释。

然而“信”还可以理解为信念。杜若从《书典》里的《辞海》上找到了信念二字的解释：信念就是自己认为可以确信的看法。

“信”也可以理解为信心，就是相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理。

“信”还可以理解为信仰，就是对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。

到底何为信？

杜若想了想，决定从自己的人生经验为“信”作出自己的解释。这时，一句话从《书典》里冒了出来“言必信，行必果”，语出《论语·子路第十三》。与之前的“言必行，行必果”不同，“言必信，行必果”指的是讲话诚实，做事果敢。

“做！”杜若茅塞顿开，只是去想，去相信，是不够的，想要成就自己的圣道，就必须选择一条自己相信的道路，然后坚定不移地走下去！

总是在想，总是在说，是不会成功的，如孔子所言，真正使人有所成就的，是果敢去做的勇气，此外，还要加上持之以恒的决心……

信，不仅仅是对他人讲诚信，还要对自己，对自己的良心讲诚信！作为一个读书人，就是要选择自己相信的圣道，确立信仰，坚持信念，且拥有果敢去做的信心！

呼！一股气旋包围了杜若，才气犹如火山爆发一般，由杜若的脚底喷涌而出，直接到达了杜若头顶的百汇穴。

杜若没有想到，信之圣道的力量如此强大，仅仅是参悟信之圣道，自己竟然能够才气通百汇！一股暖流从百汇穴涌出，流遍了杜若身体的每一处。杜若再次获得了才气浣体，虽然还没有到报名府试的时间，杜若就已经成为了圣前秀才。

与上次拥有智之五常色的才气浣体不同，这次的才气浣体让杜若觉得极为温暖，好似整个人都被一股让人舒心的暖流包围。杜若想，这就是智之圣道与信之圣道的不同吧？记得上次才气浣体，杜若只觉得神清气爽，怡然自得，而这次，则觉得通体舒畅，身心放松。

杜若站起身来伸了个懒腰，开始思索智之圣道。

智，简单来说，就是智慧，往复杂里想，聪明曰智，计谋、巧思曰智，有才气者曰智……