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第51章（第1页）

慢着！吉敷突然又想到一件事。一直找不到头部的原因是不是某一站出了问题，放在垃圾桶里的头部被收集垃圾的人拿走了？

不，不会。吉敷马上否定了自己的疑虑。因为&ldo;出云一号&rdo;上的乘务员说过，他进入女人的包厢时曾经斜斜地看到受害者的脸，这表示头部也安然地被移转到&ldo;出云一号&rdo;上了。

利用四个车站，姐弟二人顺利地将尸体的手、脚、头部一一移转完毕。这个作业虽然有危险，但他们幸运地成功了。至于身体则由野村操带着，一起搭乘行走在山阳本线上的&ldo;富士号&rdo;来到广岛车站随着野村操下车，并且在此搭乘往回走的山阳本线其他列车，在姬路车站赶上从鸟取开出来的&ldo;但马二号&rdo;，再被放在&ldo;但马二号&rdo;的行李架上。这个身体部位一开始就没有被移转进&ldo;出云一号&rdo;中。

这个计划太精密了，野村操实在很聪明。从她所写的论文《出云&iddot;八歧大蛇传说之我见》就可以知道她是个头脑非常出众的女性。

出云是她的故乡，所以她一定会利用&ldo;出云一号&rdo;。她一定很熟悉这列蓝色列车的行驶路线吧！而且，她也一定仔细地调查了&ldo;出云一号&rdo;和&ldo;富士号&rdo;共同的停车车站，也知道那四个车站各个月台垃圾桶的位置。至于鸟取、仓吉、米子和出云市，也是她熟悉的地方。就像撰写八歧大蛇的论文一样，出云出身的她，利用出云这个地方拟定杀人计划当然最为顺手。

吉敷不得不承认这确实是一个很厉害的计划，连自己都被巧妙地骗过了。可就是因为这个计划太过厉害，野村毅才会显得运气那么不好。他在&ldo;出云一号&rdo;的第一号车厢遇到了大学里的指导教授。如果他是杀害青木恭子并且分尸的人，那么遇到指导教授以后应该会打消计划或暂停计划。可他只是一个共犯。他没有办法联络走在前面的&ldo;富士号&rdo;上的姐姐，因此也无法阻止她的行动。于是姐姐按照计划杀死了青木恭子，并且把分割好的尸体分别放在热海、沼津、滨松等站的月台垃圾桶内。因为无法阻止姐姐，野村毅尽管觉得绝望，但还是得按照计划继续执行，将姐姐放置在各站的尸块一一带进&ldo;出云一号&rdo;里。这个计划越是巧妙、特别，越能勒紧野村毅的脖子。

纸船把戏……吉敷又想起这几个字。漂流到支线各车站的尸块，被野村操放在她创造出来的纸船上。然而野村操自己也在行动上犯了一个严重的错误。这个错误让她被某一条纸船牵引住--那就是&ldo;但马二号&rdo;。

&ldo;但马二号&rdo;在姬路与&ldo;美作二号&rdo;的三节车厢衔接，成为拥有七节车厢的列车，这是野村操早就明白的事。但吉敷则是费了很多工夫之后才知道。

就是因为她在这里有了小小的失误，才让吉敷有机会窥视到里面的乾坤。聪明的野村操的巧妙计划也在此发出崩溃的响声。

如果想让人猜不出装着身体的行李箱到底是从哪里上&ldo;但马二号&rdo;的，就不能放在倒数第三节车厢，必须至少再往前一节才是安全的方法。

吉敷今天发现的这个事实本应由大阪府方面的警察来发现。因为如果他们彻底调查了行李架上装着身体的行李箱的车厢，那么这个事实应该更早就会被发现吧！

不过，根据石田的说法，当时大阪府警方调查的主要目标是行李箱内以及和身体放在一起的大豆与麦子的出处。可能因此而忽略了车厢的问题吧，吉敷这么想。

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[1]1日本折纸游戏的一种。本来抓着纸船的船帆，变成抓着船尾的游戏。

第四章奔跑的白兔

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&ldo;我觉得出云真是一个不可思议的地方。离开东京回到这里已经有一段日子了，但我还记得刚回来的时候竟然有好像回到了神的脚边那种身心十分放松的感觉。那种感觉现在还存在。

&ldo;神无月，是人们对旧历十月的称呼。到了十月，日本领土中的诸神都会离开自己的地方来到出云，所以对出云以外的日本人而言，十月是神不在家的月份，所以称为&lso;神无月&rso;。但十月份的出云却是众神云集，所以十月是出云的&lso;神有月&rso;。我就是在这样的月份里出生于出云的。一直以来，我以此为傲。

&ldo;小时候，我很喜欢&lso;白兔与鳄鱼&rso;的传说，经常要求父亲带我去白兔海岸玩。即使现在回到这里，成为故乡的中学老师了，白兔海岸仍然是我喜欢的郊游地点。

&ldo;遇到不需为下一星期的课程做调研的星期日，我就会搭着摇摇晃晃的电车来一次孤独的个人小旅行。我经常在鸟取车站下车，往砂丘的方向走。欣赏一会儿砂丘风光后，再去贺露港，看海面成群的渔船。偶尔，我也会在郊游途中写生。从小我就常到这一带写生，因为从小就画的关系，现在已经积累了不少。

&ldo;到白兔神社参拜，然后在白兔海岸散步，接着去白兔与鳄鱼的传说之地--气多之前。站在气多之前，可以看到黝黑的淤岐岛浮现在前面一百五十米的海面上。

&ldo;传说住在淤岐岛的白兔很想到气多之前这边的陆地上来，于是它想到了一个利用鳄鱼到陆地上来的办法。它告诉鳄鱼，想帮它们数清它们到底有几只，便叫鳄鱼们朝着陆地排成一竖排；单纯的鳄鱼照着白兔所说的做了，于是白免便跳到鳄鱼的背上，边数边朝陆地的方向跳过去。就在快要到达陆地的时候，白免得意地说出实话。被骗的鳄鱼听了很生气，就剥了白兔的皮。白兔因为被剥皮而痛得哭泣不停，被路过的须佐之男的子孙大国主看到了，大国主便帮助白兔，让它恢复了原有的毛皮。这就是&lso;白兔与鳄鱼&rso;的传说。

&ldo;当时我虽然很小，就已经觉得这个故事很奇怪，日本的海边怎么会有鳄鱼呢？到了高中，我便特地调查了一番，才知道东南亚一带有不少和这个传说很类似的故事。

&ldo;例如印尼有一个&lso;聪明的小鹿&rso;的故事，它的内容和日本的&lso;白兔与鳄鱼&rso;几乎一样。到了尼泊尔、泰国、巴布亚新几内亚，这样的故事变成了&lso;狼与鳄鱼&rso;；在印度、斯里兰卡，这个故事变成了&lso;胡狼与鳄鱼&rso;。像日本&lso;白兔与鳄鱼&rso;这样的搭配则可见于越南与高棉。

&ldo;由此看来，&lso;白兔与鳄鱼&rso;这个故事应该是从日本以南的地区传过来的。在邪马台国的时代，九州和南边的民族就有往来，这是大家早就知道的事实。

&ldo;可是，这种南方海洋型民族的故事为何会流传到距离九州相当遥远的鸟取呢？日本这个地区并没有鳄鱼这种动物，为什么流传到日本之后鳄鱼没有被改成鲨鱼或海龟之类的动物呢？这是一大悬疑。

&ldo;在气多之前眺望于岐岛的时候我会思考这个问题，并且把自己幻想成白兔。那个时候，我的精神会在太虚之间游荡，觉得能够生为出云地方的人真是太幸运了。

&ldo;这一带的人把海面上细碎的白色波浪说成是&lso;奔跑的白兔&rso;。经常来这里垂钓的人们很喜欢这么说，我也喜欢这样的说法。站在气多之前眺望陆地与淤岐岛之间的海面时，海岸边的岩石因为波浪而若隐若现，真的很像浮着无数鳄鱼的背部，而拍击着岩石的白色波浪就像在鳄鱼背上跳动的白兔。