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第96章（第1页）

陈卫国说：&ldo;可是我们没有船啊!&rdo;

克洛泽说：&ldo;如果运气好的话，我想，船应该是有一条的。&rdo;

六、地下河（2）

智伟叫道：&ldo;什么叫运气好?我们能活着还不算运气好吗?&rdo;

陈卫国厉声道：&ldo;智伟，今天你怎么这么多话?&rdo;

智伟吐了吐舌头，不再言语。

克洛泽说：&ldo;五年前，我和希斯、苏、哈奇四个人从老龙河出发时，一共是两条船，其中一条备用，来到这里后，就将那条备用的埋在地下河的河滩边，唉!过了这么久，不知道还能不能用?&rdo;

陈卫国问：&ldo;克少泽先生，你们来时是四个人，那么那三个人呢?他们现在哪里?为什么看不见他们?&rdo;

克洛泽黯然地说：&ldo;我不知道?他们也许早死了，也许还在这地下河中四处漂荡，一直在寻找出口;也许他们早已找到出口回家啦!&rdo;

陈卫国吃惊地问道：&ldo;你是说希斯他们三个人早已进入了地狱之门?那么是什么时候的事情?&rdo;

克洛泽说：&ldo;有两年多点的时间啦。&rdo;

王俊带着嘲笑的口气说：&ldo;噢，真是难以想像，三个人在黑暗的河中盲目漂流，不知道目的地在何方。不要说两年，就是两天，恐怕有人都会发疯怕。还有他们如何生存，难道他们神机妙算，所以带了那么多的食物和水，那他们的船岂不是很大很大，要不怎么装得下那么多的东西呢?&rdo;

克洛泽说：&ldo;很多事情不是想想就会有答案、有解释的，只有你亲身去经历，你才会知道，原来在这个世界上有着许许多多的不可思异的事。就拿这地下河道来说吧，如果你不是亲眼看见，你永远想像不出这是怎么一回事。噢，你们还没有看到，不过没关系，你们很快就会看到啦。确实，希斯他们带的食物和水并不多，大概也就是一个星期的份量吧，可是你们恐怕不会相信这河里，食物和水并不难找，问题在于你有没本事获取。最简单的一种食物就是我前面故事中所提到的水蛇，相比起来，那条还算是小的啦。&rdo;

王俊吃惊地问：&ldo;还有更长更粗的吗?&rdo;

刘飞、智伟、振宇三人不知道克洛泽在说什么，智伟心急，抢着问：&ldo;什么故事?什么水蛇啊?我怎么一句也听不明白。&rdo;

陈卫国沉声说：&ldo;你们以后会明白的，现在听他继续说先。&rdo;

克洛泽说：&ldo;我也不知道要如何表述才能让你们明白，简单的说，黑暗只存在夜晚，只存在于一部分地区，其它很多地方和地面上一样，可以看得到阳光，只是无法到达或很难到达地面，就是黑暗的地方也有着一些会发光的生物，让你可以朦胧地看清周围的情景。说实在的，如果你有了和我一样的经历，你就会明白，在这地下世界里，你最担心的不是什么食物，也不是什么未知的危险，真正让人担心和害怕的是可怕的寂寞、是无尽的等待，可以说王排长所说的非常正确，希望他们不要发疯。&rdo;

陈卫国沉声说：&ldo;克洛泽先生，我现在是越来越糊涂啦，我甚至开始怀疑你是不是在编织一个故事给我们听。我们来算一下：十五年前，你们四个人出现在塔克拉玛干沙漠;五年前们四个人出现在老龙河，两年前希斯他们三个人进入地狱之门，而你一个人留在这里。你们的目的是什么?难道说一个传说中的、甚至很可能不存在的宝藏就让你们如此执着?愿意耗尽时间和生命，难道财物真的这么重要?&rdo;

克洛泽一直在整理自己的情绪：&ldo;我很愿意回答你的疑问，不过这恐怕不是一两句就能说清楚的。对我来说，生命最重要，我来到这里，不是我心所愿，而是命运的安排。我现在只想问你一句，陈营长，你们当前是希望脱身呢?还是希望我继续给你们讲故事。不过我看，就是设法脱身也不是一天两天就能办到的，说不定十年、八年都有可能!&rdo;

振宇怒道：&ldo;十年、八年?你在吓唬谁?你以为真的要靠你，我们才能脱身吗?老子枪林弹雨，什么没有经历过?吓唬谁?要我看，给我把铲，不出几天，我就能将这里挖穿。&rdo;

克洛泽冷冷地说：&ldo;噢，你要铲是吗?我们现在有的是不止一把，你大可一试。&rdo;

振宇刚想反讥，陈卫国说：&ldo;好吧?克洛泽先生，你的故事我们以后再听，现在我们谈谈如何脱身的事。首先我想知道我们这里是什么地方?想必你对这里的情况是很清楚的啦，那么请问这里为什么有这么多间屋子?是做什么的。&rdo;

克洛泽说：&ldo;如果我没有猜错的话，这里曾是佛寺院，也就是现在人们常常所说的石窟。为什么这样说呢?

首先是它的窟形建筑。在新疆，人们发现了很多的石窟，多选择在干河谷沉积砂岩的崖壁上开凿。这些地方干旱，夏无雨，冬无雪，避风，风化少。这里实际上也一样，只不过它在地下，可以说，地狱之门就在崖壁的下面。

二是内部结构呈现寺院的特点。只要你仔细观察就会发现，这里多数的窟形是将古印度的佛塔建筑与新疆的洞窟建筑完美的结合，它形成一种长方形纵券顶，中部用中心柱将洞窟分为前后二室，两旁开凿出走廊和与走廊相联通的偏窟的建筑模式，被人称为&ldo;中心柱&rdo;式。有的像我们现在城市中的有前庭有过道的房子，有的像单元房。前室明亮、高敞，后室阴暗、低窄，表现了释迦佛生前的善行和死后的悲哀情景，增强了宗教的神秘感效果。里面还有许多高僧讲经的方形窟，方形窟的右方又开凿出一大二小中心柱窟和一座僧房窟，并把原来的僧房窟改造为中心柱窟，这样就形成了五个中心柱窟位于中央的一组石窟，慢慢发展形成了石窟寺院。