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第九十一章 畅谈异兽（第2页）

“还真是，要是我的话，看到这种加载，肯定也不会相信这个是真实存在的，尤其是脑袋上还刻着字，肯定怀疑是人为刻上去的。”

“所以说啊，麒麟有可能也是一个道理。说不定还真的存在这种奇特的生灵，只不过可能已经绝迹或者生活在深山老林之中，所以渐渐地成了传说中的存在。其水《山海经》中的很多异兽，按今人的眼光来看，其实也是能够找到对应的动物的。”

“比如《山海经》记载：驺虞如虎，五色具。一曰尾长于身。出孟山，亦出鸟鼠同穴山，日行千里。

《说文》解释“白虎黑文，尾长于身，食自死之肉，不食人。”《草木虫鱼疏》解释“驺虞即白虎，文异，尾长身，不食生物，不履生草。”这种动物毛皮白色有黑纹，尾巴比身子长，不吃人，只吃死亡后动物的尸体。

根据以上描述，其实我们就会发现，这不就是我们现在的雪豹嘛。”

“还有《山海经》记载：琴鼓之山多白犀。

白犀是什么？《尔雅》解释“犀，似豕。”《南州异物志》解释“犀如象大，色黑，头似豪猪，食草木也。”《交州记》解释“其毛如豕，蹄有三甲，头如马，有三角，鼻上角长，额上角短。”

这种动物的外形与牛、象相近，猪头，大腹，小脚，有三个蹄子，长有两个角，其中一角长在鼻子上。婉儿你有没有想到这个是什么。”

“难道是犀牛？”秦婉低头想了会，忽然灵机一动。

“bingo，你看是不是很像。还有那骆驼，《山海经》也有记载：兽多橐驼，善行流沙中，日三百里，负千斤。

《后周书》解释“其风欲至，惟老驼知之，即预鸣而聚立，埋其口于沙中。人以为候，即以毡拥其鼻口。”《邺中记》解释“如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长二尺，脊如马鞍。”《异苑》解释“其腹下出水。以金铁及手承取，即便对过；瓠芦盛之者则得。”

这种可预知风沙暴来临，躯体高大，脊如马鞍，耐渴，并且危急时可给人提供饮水的动物，不是骆驼又是什么，你说是吧。”

“还有那九尾狐，这个是不是看起来很像是杜撰的，怎么可能有九条尾巴的护理嘛。但是如果我们换个角度看，九尾如果只是看起来他有九条尾巴呢。

《山海经》中说：青丘国在其北，其狐四足九尾；有青丘之国，有狐，九尾；有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

《说文》解释“狐，妖什蘙，鬼所乘也。有三德，其色中和，小前阁后，死则首丘。”《白虎通》解释“狐死首丘，不忘本也。德至鸟兽，则九尾狐见。九者，子孙繁息也；于尾者，后当盛也”。

现代人研究发现，九尾狐就是火狐，又被称为“小熊猫”，外形似狐，因为尾部由九节不同颜色的皮毛组成，因此也被称为“九环狐”。

你看这样是不是也说得通。”

“此外，还有另一种“指马为鹿”的情况，也导致了大家觉得这些异兽根本不可能存在，其实把视线放到整个生物界，就有可能豁然开朗。比如那蜀鹿。

《山海经》记载：杻阳之山有兽，状如马而白文，头如虎而长尾，其音如谣，其名曰鹿蜀。

《山海经图赞》解释“鹿蜀之兽，马质虎文，骧首吟鸣，矫矫腾群。佩其皮毛，子孙如云。”外形如同马，浑身长满如同老虎的花纹。是不是和斑马很像。但是古人却把它称为蜀鹿，如果我们在鹿里面去找，那肯定就会发现不存在长这种样子的鹿，或者怀疑他已经灭绝了。”

看着莫则的侃侃而谈的样子，秦婉不知想到了什么，忽然间羞红了脸，悄悄低下头，不让莫则发现自己的异样。