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第一百二十五章 圣人之志（第1页）

哀帝则是一方面迫于傅太后的压力，

但更主要还是出于消除专权、防止大臣长期执掌大权。

在京兆尹朱博的配合下，开始了一系列的人事变动。

首先罢免了大司空师丹，褫夺其高乐侯之爵位，改为关内侯。

而朱博则顺势顶替其位，成为新任大司空。

紧接着，朱博又向傅喜和孔光发难。

傅喜被免去大司马之职，“遣就国”，黯然离开了长安。

而孔光则更为凄惨，不仅被罢免了丞相之位，就连博山侯之印绶也被收回，贬为庶人。

至建平二年（公元前5年），在朱博的提议下，哀帝正式尊傅太后为“帝太太后”。

几年后又更名为“皇太太后”，称永信宫，与王政君并列为至尊。

丁太后则为“帝太后”，称中安宫。

傅、丁两家终于得偿所愿，权势达到了顶峰。

而朱博，这位多年前曾接受王莽送女人的将军，如今却死心塌地与傅太后结党。

趁机上位为丞相，开始大力打击儒臣。

不久，他便受到傅太后指使，和御史大夫赵玄，共同上奏弹劾已不担任官职的师丹和王莽。

以当年师丹、王莽拒绝董宏尊傅太后的行为为由，要求将两人都免为庶人。

朱博出身“武吏”，当过亭长，从基层一级级干上来，风格近于酷吏，特别讨厌儒生。

他在地方上当刺史、太守期间，到哪儿都不任用儒生。

坚信承载汉道的是“三尺律令”，而儒生的圣人之道毫无意义。

因此，当儒风盛行时，他却坚定捍卫汉帝国传统，与儒生们格格不入。

朱博的风格与哀帝效仿武帝、宣帝的执政精神高度一致，因此才得到重用。

一旦得势，他便对师丹、王莽等儒臣展开了无情的打击。

在他的上奏下，师丹彻底失势，被免为庶人。

王莽虽然因为王政君的面子没有被夺爵，但是取消了一切待遇，“遣就国”。

而两年前被王莽弹劾，被剥夺高昌侯爵位的董宏，则恢复了旧爵，更上一层楼。

这一场权力斗争，最终以傅、丁两家的胜利而告终。

但是，哀帝却并不在乎这些。

在外界眼中，傅太后的强势似乎又在重蹈外戚干政的覆辙。

然而，哀帝心中却如明镜一般：在大汉，除了吕后那般的特例，女性外戚无论地位多么尊崇，都始终无法合法地处理日常政事。

她们总需依赖家族中的男性成员来担任要职，从而间接的掌握权力。

傅太后虽然气势如虹，但她的干预大多仅限于个别人事安排，并未展现出处理朝政大事的强烈愿望。

更多时候，哀帝是将她当“枪”使，用来对付王氏家族以及外朝中那些不顺从的大臣。

尽管傅氏家族的傅喜、傅晏，以及丁氏家族的丁明都曾担任过大司马之职，但哀帝未给予他们真正的实权。

特别是最不顺从的傅喜，更是被哀帝撵出了长安，其权力远不及成帝时的王氏家族。

而且，哀帝对于前朝勋旧、帝师、三公等潜在的“权臣”也是毫不留情。

如果这些大臣在某件事上不顺从他的意愿，他总会找各种理由将其斥退，甚至处死。

就连把王莽逼走的朱博，也因为与傅晏结党，更听从傅太后的话。

最终在王莽“遣就国”后不久就被哀帝逼迫自杀。

此外，哀帝还逼死了自己的族叔东平王刘云。