第四篇第十一章斯瓦阳布瓦·玛努劝杜茹瓦停战
4-11-1圣麦垂亚说:亲爱的维杜茹阿,杜茹瓦·玛哈茹阿哲听了大圣人们鼓励的话语后,便触碰水做了阿查玛纳,然后拿起主纳茹阿亚纳打造的箭稳稳地搭在弓上。
4-11-2杜茹瓦·玛哈茹阿哲一旦把纳茹阿亚纳斯陀箭搭在弓上,由亚克刹制造的假象便立即消失。就像人彻底觉悟了自我后,就能克服一切物质的痛苦和快乐一样。
4-11-3杜茹瓦·玛哈茹阿哲刚把纳茹阿亚纳·瑞希制造的箭搭上弓,这些有金制箭杆、箭羽如天鹅的箭就离弦飞了出去。它们发出嘶嘶的呼啸声飞入敌阵,就像孔雀大声啼叫着飞进森林一样。
4-11-4尽管那些利箭使战场上的敌军亚克刹们胆战心惊,吓得几乎昏了过去,但对杜茹瓦·玛哈茹阿哲恼羞成怒,他们还是想方设法收集起他们的武器,向杜茹瓦·玛哈茹阿哲发起进攻。正如毒蛇被嘎茹达激怒后昂头冲向嘎茹达,所有的亚克刹士兵高举着他们的武器准备战胜杜茹瓦·玛哈茹阿哲。
4-11-5杜茹瓦·玛哈茹阿哲看到亚克刹向他冲过来时,立刻搭弓射箭,把敌人射成了碎片。他把这些手臂、腿脚、头颅和躯干分家的亚克刹送上了高于太阳的星系,只有从未排放过精液的一流布茹阿玛查瑞才能去的星系。
4-11-6斯瓦阳布瓦·玛努看到他孙子杜茹瓦·玛哈茹阿哲杀了那么多其实并没有犯罪的亚克刹时,出于极大的同情,与伟大的圣人们一起来找杜茹瓦,以便给他一些好的忠告。
4-11-7主玛努说:我亲爱的孩子,请停战吧!不必要的愤怒并不好,它是通向地狱的路。你杀死事实上并没有犯罪的亚克刹,超出了限度。
4-11-8亲爱的孩子,权威人士一点儿都不赞同你杀无罪的亚克刹。你做这件事,对我们这个本该了解宗教法律和非宗教法律之间区别的家庭没好处。
4-11-9亲爱的孩子,事实已经证明你很爱你的弟弟,而亚克刹杀死他使你悲痛万分。但请想一想,为了一个亚克刹的罪行,你已经杀死了那么多其他无辜的亚克刹。
4-11-10人不应该把物质躯体当作真正的自我,因而像动物一样去杀他人的躯体。走在为至尊人格首神做奉爱服务之途上的圣人,尤其禁止这么做。
4-11-11要想进入至尊主哈尔依在外琨星球中的灵性住所极为困难,但你是如此幸运,把祂作为众生的至尊住所来崇拜,早已注定要去那儿。
4-11-12由于你是至尊主的纯粹奉献者,至尊主一直在想着你,祂所有亲密的奉献者也都赏识你。你的生活是为了给他人树立典范。因此,我感到震惊,不明白你为什么要做这么令人憎恶的事。
4-11-13当至尊主的奉献者以宽容、仁慈、友好及平等心善待他人时,至尊主对他们非常满意。
4-11-14让至尊人格首神真正满意的人,将从粗糙和精微的物质环境中解脱出来。他这样摆脱所有的物质自然属性的影响后,就获得了无限的灵性极乐。
4-11-15物质世界的创造是由五种元素开始的,因此所有的一切,包括男人和女人的躯体,都由这些元素组成。男人和女人的交媾,使这个物质世界里男女数目进一步增加。
4-11-16玛努继续说道:亲爱的杜茹瓦王,这个物质世界的创造、维系和毁灭,只不过是至尊人格首神的物质能量(幻觉能量)的作用,以及物质自然三种属性相互作用的结果。
4-11-17亲爱的杜茹瓦,至尊人格首神不受物质自然属性的污染。祂是这物质宇宙展示得以创造的原因。祂发出动力,许多其它的因和果便接着产生了。整个宇宙就这样运转起来,仿佛铁棒在磁铁吸引力的作用下转动一样。
4-11-18至尊人格首神用祂不可思议的至尊能量和时间因素,引发物质自然三种属性的相互作用,以此展示出各种各样的能量。祂看起来是在做事,但其实不是那具体做事的人。祂在杀戮,但却不是杀戮者。因此应该明白,是祂不可思议的力量在使一切得以发生。
4-11-19亲爱的杜茹瓦,至尊人格首神永恒存在,祂以时间的形式毁灭一切。尽管祂是一切存在的开始,尽管一切都会在一定的时间结束存在,但祂自己既没有开始存在的时间,也永远不会结束存在。生物通过父亲的能量得以出生,被死亡的能量所杀死,但至尊主永远不经历出生和死亡。
4-11-20至尊人格首神以祂永恒的时间特征出现在物质世界里,始终保持中立的立场。祂平等对待一切众生,既不偏向谁,也不与谁为敌。在时间因素的管辖下,每个生物都在承受自己从事功利性活动所得到的结果,并因此而享乐或受苦。正如刮风时尘埃粒子会随风飘动,生物根据自己所从事过的活动,享受物质生活或在其中受苦。
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4-11-21至尊人格首神维施努无所不在,祂赐予功利性活动的结果。因此,尽管有的生物寿命很短,有的生物寿命很长,但祂永远处在祂超然的状态中,根本不存在寿命缩短或增加的问题。