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第117章 是个渣男附带桃花运圣体(第2页)

任无锋暂时把手机揣进兜里,谦虚着道。

“哦,小伙子长了老帅额。”老太太笑呵呵道,“有女朋友了没啰——”

任无锋隐约知道接下来的剧情了,但还是腼腆的笑了笑,轻摇了摇头。

于是,老太太开始跟他闲话家常,东拉西扯,重点讲到她小妹妹有个女儿,又漂亮又能干,在某家机构做高管,但年纪都快三十了依然单身着……

任无锋出于对老人家的尊敬和礼貌,也很适时的配合接着话。

……

俗话说“男大当婚,女大当嫁”,不论是男孩还是女孩,到了适当的年龄,都应该寻求心仪的另一半,结成夫妻。这不仅是社会最基本的关系构成,也是人类繁衍生息的根本。

而对于结婚的年龄,历史上各个时期都略有不同。据《周礼》记载,上古商周时期,早婚早育并不流行,“男子三十而娶,女子二十而嫁”,这与现代社会的平均结婚年龄很接近。

不过到了春秋战国时期,诸侯国之间连年征战,需要大量的士兵和劳力,因此人口成了当时诸侯国强大与否的一个重要衡量标准。为了增加国内人口,诸侯国纷纷在国内推行早婚早育,甚至规定:“女子十七不嫁,其父母有罪。丈夫二十不娶,其父母有罪。”

秦朝统一天下之后,继承了春秋战国早婚早育的思想,鼓励早婚早育。到汉朝时期,结婚年龄进一步年轻化,《汉书·礼乐志》记载:男十五,女十三,即可大婚。而实际上,汉朝的皇帝、百姓结婚比这规定还要早,例如汉文帝十四岁就已经成婚,如果按现在的周岁计算,仅仅是一个十三周岁的小孩子,可能小学还没毕业。

从汉朝开始,之后的历朝历代无不鼓励早婚早育,而男女结婚的年龄,一般也都维持在十四五岁之间。

新朝成立之后,废除了古代的包办婚姻,提倡自由恋爱,并倡导男女平等。

新时代的女性受教育程度越来越高,在社会生产、生活中创造出的价值也不再比男性差。这让她们不再满足于当一个家庭主妇,她们开始追求自强自立。

特别是在经济发达,思想超前的大城市,很多女性认为早早的结婚生子,会影响其实现人生价值,所以越来越多的年轻女性开始晚婚,甚至抵触结婚,其中以鹏城、京城和魔都三个一线城市最为突出。

魔都被称为“东方的巴黎”,是神州的经济中心,时尚中心,它的繁荣历史从清末一直延续至今,任由时代变迁,也没人能够撼动它远东第一大商埠的地位。

在百年风云史上,魔都的花花世界中诞生了很多粉红女郎和才女佳人。

在常住人口2487万的魔都,30岁以上的大龄剩女超过100万。

魔都的“剩女”大多是因为“主观意识”而剩下的,换句话说,她们的条件都非常优秀,外貌出众,受过高等教育,高素质高涵养,工作稳定,收入不菲,但却排斥结婚。

优越的条件,让“剩女”们在经济上可以完全独立,因此失去了对婚姻的向往,她们认为没有男人自己一样可以生活的很好,何必要结婚,如果没有遇到对的人,岂不是要徒增烦恼。

而且就算是寻找另一半,她们的要求也理所当然的很高,不仅要求男人一表人才,经济独立,还追求心灵上和思想上的高度契合,以保证在一起生活能够碰撞出火花,而不是柴米油盐式的普通生活。

明明神州男性比女性多几千万,但是北上广深等大城市的女精英、女白领大多面临缺乏合适婚嫁对象的问题。

可以这么说,在北上广深30岁的剩女扔一块砖头能砸死7个。

但是30岁没结婚的男的,只要是本地人——

抱歉,跟稀有濒危物种一样珍贵。

而在乡下30岁找不到媳妇的男的,组在一起怕是美丽国强大的海军陆战队都不是对手。

……

魔都的剩女们有些人急,有些人不急。

有些人端着腔调急假装着不急,有些人在长辈压力下不急假装着急。

但是她们的父母长辈们,是真的都很着急的。

比如这位面容慈和的老太太,就明显对自己的外甥女的婚姻大事很上心。

任无锋估摸着她和自己的小妹妹之间的感情是不错的。

任无锋现在有点后悔刚刚为了配合老人家,用魔都本地话回话了。

以他的揣测,若非老太太误解他是本地人,这对话未必会这么发展。

有目的的闲聊了半小时后,老太太看着身边温和礼貌的帅小伙,越看越满意。

老人家很热情,不出任无锋所料,说道:“后生家,阿拉蛮中意侬的。

阿拉看侬也是投缘。

要不侬给阿拉个面子,约个时间,和阿拉外甥女见个面?吃个饭?”

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