异僧自谦地说:&ldo;施主见笑了,贫僧蛰居小寺,鼠目寸光,只能研究雕虫小技。&rdo;
陈绍宽轻轻地卷起一轴竹丝卷帘,只见一张高挂的舰队布阵图赫然展现在林中天的眼前,林中天大吃一惊。
定睛看清了,这是已经发黄了的中日海军甲午黄海决战图:日本海军联合舰队组成鱼贯纵阵(即单纵阵),大清北洋舰队组成人字阵。
陈绍宽敬崇地说:&ldo;大师以耄耋之年,不辞劬劳,日日研究黄海决战阵法,可见雄心不死,志在雪耻,怎能说是研究雕虫小技?&rdo;
异僧轻喟道:&ldo;贫僧心中早已万喙息响,千念俱灰,施主过誉了。&rdo;
陈绍宽鞭辟入里地说:&ldo;这是一幅中日海军甲午海战对阵图,大师能够画得如此准确,不是战功彪炳的北洋舰队宿将,也是壮志未酬的海军前辈。&rdo;
异僧一笑置之,说:&ldo;将军太抬举老衲了。老衲自维浅陋,已到不通闻问的年数,岂能有辉煌的历史?所以拥有这幅中日海战对阵图,是因为老衲好稗官野史,有一位香客慷慨相赠,聊补老衲青灯之寂,黄卷之寞。&rdo;
陈绍宽呷了一口松子茶,说:&ldo;既然如此,大师日夜观图,一定对中日海军舰队布阵了如指掌,愿闻高见。&rdo;
异僧看也不看图阵,了然于胸地说:&ldo;黄海决战,日本海军联合舰队按照坪井航三的主张,采用单纵队战术,4艘快速巡洋舰吉野、高千穗、秋津洲、浪速相衔而进,为全军先导,准备先向我北洋舰队中央做中心突破。成纵列紧随其后的是6艘军舰松岛、千代田、岩岛、桥立、此睿、扶桑。联合舰队以10浬航速向我北洋舰队逼近。&rdo;
陈绍宽明知故问地说:&ldo;那么我大清北洋舰队布置的是什么阵法?&rdo;
&ldo;人字阵。这是当时受世界海军强国重视的靠楔形队阵实施冲击的战术。即定远居中,其右翼为镇远、来远、经远、超勇、扬威5舰;左翼为靖远、致远、广甲、济远4舰。&rdo;异僧如置身其境,神情渐渐地变得沉重了,似乎重睹了北洋舰队惨遭战败的悲剧。
陈绍宽说:&ldo;当时北洋诸将中,曾经有人反对丁汝昌军门布列人字阵,大师知道吗?&rdo;
异僧沉吟了片刻,说:&ldo;听说过……&rdo;
陈绍宽似乎为了不增添对方的痛楚,只是说的是自古有之的鹡鸰之痛,说:&ldo;此人正是镇远号的副管驾林国忠,他冒死闯丁汝昌军门的辕门,要求发挥北洋舰队的优势改变布阵,但是被赶出辕门。&rdo;
异僧沉寂半晌,发出髀肉复生的感叹,说:&ldo;可惜,林国忠人微言轻,难能力挽狂澜。&rdo;
陈绍宽指着林中天说:&ldo;他正是林国忠的嫡孙林中天。&rdo;
林中天鞠了一躬,说:&ldo;晚辈林中天拜过前辈,亲聆教益,洞辟胸襟。&rdo;
异僧的眼眶潮湿了,嘴唇抖动着,喃喃道:&ldo;像,真像先公祖,活脱脱是先公祖再生转世,不像老衲我披缁入山,循入空门,抱憾残生。&rdo;
陈绍宽见火候已到,便问:&ldo;敢问大师,甲午海战,我北洋舰队失败原因何在?&rdo;
异僧痛心疾首地说:&ldo;北洋海军提督丁汝昌是陆军出身,不谙海战战术,虽然有效发挥各舰舰首主炮的威力,但极不利发挥一舷齐射的炮火威力,不能最大限度地集中火力歼敌。而日军致胜的原因,在于采用了能自由机动的队形,充分发挥了速射炮的威力。日军平均每一艘舰炮的发射速度比北洋各舰快一分钟,所以采用的是一个&lso;知已&rso;的布阵,大清北洋舰队正败于此。可叹呀,日军采用的竟然是孙子兵法中最基本的战术就轻取我大清舰队,真是可悲可恨!&rdo;
说到这里,庙堂里寂然无声,各人都沉浸在悲痛之中。山洞外,传来军马不停地咬着嚼子,打着响鼻的声音,使得庙堂更加沉静。
小沙弥为了打破冷寂,执起茶壶,在离桌面3尺左右的高处,对准茶盅倾注茶水。只见壶嘴猛一向下,再一抬头,茶盅刚好九成满,不多不少。其动作之迅速,注水深度之准确,实在令林中天叹服。
&ldo;吃茶!吃茶!&rdo;异僧打破冷场,举起茶盅相邀。
陈绍宽尖着嘴唇,汲了一口,说:&ldo;谈古为论今,追昔为抚思。今天,日倭亡我之心不死,纵观局势,中日必有一战,不知大师对中国海军如何应战有什么高见?&rdo;
异僧轻轻捻动手中的佛珠说:&ldo;佛有三身四智,海军也有三身四智。&rdo;
陈绍宽问:&ldo;何谓三身四智?&rdo;
异僧解释说:&ldo;三身指的是:清净的法身,这是你的本性;圆满的报身,这是你的智慧;千百亿的变化之身,这是你的所作所为。如果离开自己的本性来单独谈论三身,这叫作有身而无智慧。如果认识到三身没有自己的本性,这叫作四智菩提。&rdo;
陈绍宽又问:&ldo;四智的意义,我能听一听吗?&rdo;
异僧说:&ldo;既然已经领会了三身之意,也就明白了什么叫四智,何必再问呢?如果离开三身之意,单独谈论四智,这叫作有智慧而无身,那就算有了智慧也等于没有智慧。&rdo;
林中天如醍醐灌顶,说:&ldo;后辈明白了,要战胜日倭,海军只能依靠海军自己。&rdo;